机场为什么要脱鞋？ (2026)

在安检队伍里，西装、婴儿奶瓶、鞋带和电脑一起被放进塑料托盘。人还没登机，身份已经先被暂时收走：我们不再是职员、父母或游客，而是等待被扫描的「过境乘客」。1

人类学家阿诺德·范热内普把过渡仪式分成「分离、临界、重新整合」三个阶段。机场安检几乎把这套结构搬进了技术空间：先脱鞋、解皮带、交出液体；再在扫描器和询问中变成暂时的被审查者；最后通过闸门，重新获得通行资格。维克多·特纳称中间那段为「临界状态」，旧身份已经松动，新身份尚未落定。1

安检当然能拦下遗忘的刀具和可疑液体，但文章提醒我们，程序的可见性和实际防护力并不总是相等。布鲁斯·施奈尔把这种主要用来安抚公众、让系统看起来正在保护我们的措施称为「安全剧场」。它不一定毫无作用，却会把「我看见了安检」悄悄换成「我因此更安全」。1

鞋子换成无鞋带的，液体装进小瓶，电脑放在最容易取出的地方。重复足够多次后，规则不需要再命令我们，身体会先一步替它准备好。借用福柯的说法，这种被训练得更容易检查、更少抵抗的身体，可以叫作「驯顺的身体」。1

脱鞋规定本身，也可以追溯到 2001 年 12 月一次失败的鞋中藏爆炸物袭击。一个事件变成长期重复的动作，最后像常识一样隐身。意识到这套仪式，并不等于拒绝一切公共安全；它只是把一个问题还给我们：这条规则解决了什么，又让我们习惯了什么？1

我们每天配合的动作，未必只是流程，也可能正在塑造我们对权力的身体记忆。

图中为概念化视觉表达，不是具体机场或真实安检现场。

作者 Emmanuel Carré，发表于 The Conversation，2025 年 8 月 11 日。1

机场为什么要脱鞋？