维特根斯坦：他以为哲学结束了，麻烦才刚刚开始
维特根斯坦出版《逻辑哲学论》后，曾认定哲学的大问题已经解决，随后却离开大学、捐掉家产、去奥地利山村教书，并在体罚风波后辞职。他还做过园丁、建筑师、医院研究助手，最后回到 Cambridge 拆掉自己早年的哲学。文章沿着他的战争、家庭、思想转向和几段重要关系，讲一个人如何反复推翻自己。
1921 年，32 岁的 Ludwig Wittgenstein 出版了《逻辑哲学论》。这本薄薄的书从“世界是一切发生的事情”写起，最后落到一句后来几乎人人都知道的话：“对于不可说的东西，我们必须保持沉默。”更大胆的是，Wittgenstein 在序言里暗示：哲学最根本的问题，已经被他解决了。
别人写完第一本书，通常会拿它去申请职位；Wittgenstein 写完这本书，决定离开哲学。他把继承来的财产分给家人，去受训当小学教师，跑到奥地利山村教孩子。六年后，他又因为体罚学生的风波辞职。
这还只是前半段。后来他给姐姐盖房子，回到 Cambridge，重新拆掉自己早年那套哲学；二战时，他去医院做搬运工和研究助手；晚年患癌，却还在反复修改一本永远不肯交稿的书。
Wittgenstein 的一生，像一场不断改题的考试：每当他以为终于找到了正确答案，就先把答案交上去，再亲手把它改掉。
他出生在一个太有钱、也太不安稳的家庭
Wittgenstein 1889 年出生于维也纳，是钢铁巨头 Karl Wittgenstein 最小的孩子。这个家族有钱、有教养，也有一种让人喘不过气的紧张感：家里办音乐会，来客包括 Brahms、Mahler 和 Bruno Walter；哥哥 Paul 后来成了著名钢琴家，第一次世界大战中失去右臂后，仍继续演奏左手曲目。1
家里还有另一条更阴暗的线。传记材料记载，Wittgenstein 的三个哥哥 Hans、Rudolf 和 Kurt 先后死于自杀或疑似自杀：Hans 出海后失踪，Rudolf 在酒吧服用氰化物，Kurt 则在战争末期死亡。Hans 的结局因为没有遗体，严格说只能算推定；但几个儿子接连走向死亡，确实构成了这个家庭无法绕开的背景。23
所以，Wittgenstein 后来对“怎样活才算诚实”的执着，不必被简单解释成某种家庭创伤的直接结果。更可靠的说法是：他从小就在一个财富、艺术、父亲的权威和死亡阴影同时存在的家庭里长大。这个背景足以说明，他为什么很早就不满足于“过得不错”，而总想追问：一个人究竟应该怎样生活？
他本来想造飞机，后来却去追问世界是什么
1908 年，Wittgenstein 去 Manchester 学航空工程，研究喷气推进螺旋桨。后来他读到 Frege 和 Russell 的著作，兴趣从工程转向数学基础和逻辑：比起研究飞机怎样飞，他开始执着于另一个问题——一个命题究竟怎样才算有意义？4
在 Frege 的建议下，他于 1911 年去了 Cambridge，找 Bertrand Russell 学逻辑。两人的第一次见面很有戏剧性。Russell 后来回忆，眼前这个“突然出现的德国人”固执、乖僻，但“我想他并不愚蠢”；不到一年，Russell 的判断已经变成：这个年轻人也许能解决自己已经没有力气解决的问题。4
Wittgenstein 并不是那种会安静吸收老师方法的学生。他很快开始反过来审问 Russell：你的问题是不是问错了？你说的每一个词，真的有你以为的意思吗？Russell 被他的天分吸引，也被他的性格折磨；这段关系更像两个强势的人短暂结成同盟，而不是一段温和的师生佳话。
1913 年，Wittgenstein 跑到挪威，在 Skjolden 附近独自生活和写作。他喜欢把自己放到远离人群的地方，仿佛只有先把所有干扰关掉，思想才有机会变得准确。这个习惯后来会反复出现：他去山村、去爱尔兰，也一次次从 Cambridge 的人群里撤退。
战争把逻辑、宗教和死亡塞进了同一本书
第一次世界大战爆发时，Wittgenstein 正在奥地利。他加入军队，起初在相对安全的岗位上工作，后来主动要求前往东线。战争对他来说不只是危险，也像一场残酷的道德考验：人在随时可能死去的时候，什么还值得认真对待？
他随身带着 Tolstoy 的《福音书简编》。战地笔记里，逻辑、伦理、宗教和死亡不断撞在一起。他一方面试图把命题的结构分析到最精确，另一方面又越来越确信：伦理和宗教不是普通事实，不能用描述一张桌子的方法来描述。
书出版后，Wittgenstein 觉得自己已经把哲学最重要的问题处理完了。Russell 为英文版写了导言，Wittgenstein 却认为 Russell 没有真正读懂。即使在成名作的解释权上，他们也能吵成一场新的哲学战争。
他宣布哲学结束，然后去教小学生
Wittgenstein 没有留在大学里享受名声。1920 年代，他把家产分给家人，接受师资训练，去了奥地利乡村小学。他先后在 Trattenbach、Puchberg 和 Otterthal 等地任教，带学生做蒸汽机模型、观察植物和动物，甚至编了一本给小学生使用的词典。46
但他并不是一个适合被放进乡村学校的温和老师。他要求很高，脾气也很坏；学生跟不上他的提问时，课堂很容易变成一场审讯。1926 年春天，Otterthal 发生了 Haidbauer 事件：传记材料记载，他在课堂上击打学生 Josef Haidbauer，孩子据说倒地，随后有人报警，Wittgenstein 被传唤到地方法院。
这里必须刹车。关于孩子是否真的昏迷、Wittgenstein 在法庭上说了什么、案件最后怎样处理，后来的传记说法并不一致：Bartley 说听证会为他洗清责任，Waugh 则说结果没有公开，还提出家族可能影响了后续处理。能够稳妥说的是：体罚争议结束了他的教师生涯；多年后，他又回到乡村，向几名曾经教过的孩子道歉。7
这段经历很能说明 Wittgenstein 的矛盾。他想过一种比有钱人生活更诚实的日子，却把自己的道德标准带进了教室；他要求孩子立刻说清楚，也要求自己事后为做错的事负责。问题在于，严格要求别人和严格审判自己，未必会自动产生一个好老师。
园丁、建筑师，以及一栋不肯讨好的房子
离开学校后，Wittgenstein 做过园丁。关于他究竟在哪座修道院、哪个时间段做这份工作，传记版本有分歧；比较稳妥的材料只确认，他在 1920 年代确实做过园丁，也曾刻意拒绝依靠家里的钱。一个出生在豪门的人，主动把生活压缩到很少的物品和很少的开支里。4
随后，他和建筑师 Paul Engelmann 一起，为姐姐 Margarete 设计了 Haus Wittgenstein。房子在 1926 至 1928 年间建成，外表极其克制：没有多余装饰，空间、比例和细部都被压到近乎苛刻的程度。8
这栋房子常被拿来和《逻辑哲学论》并置：同样不喜欢多余的东西，同样相信一个部分必须待在恰当的位置。这个比喻可以成立，但不能把建筑直接当成哲学的三维插图。更有意思的是，Wittgenstein 在这里第一次把自己的控制欲用在了墙、门和尺寸上——建筑不会像人那样突然改变立场，也不会在一句话之后留下误会。
Schlick 把他请回哲学，Ramsey 则让他无法继续装作已经结束
Wittgenstein 离开哲学以后，哲学界并没有放过他。Vienna Circle 的 Moritz Schlick 和 Friedrich Waismann 反复讨论《逻辑哲学论》，Frank Ramsey 也专程去奥地利乡村找他。Ramsey 的批评尤其麻烦：如果这本书真的把所有问题都封死了，为什么里面还有这么多地方需要解释？
1929 年，Wittgenstein 回到 Cambridge。Stanford Encyclopedia of Philosophy 将他与 Schlick、Waismann 的会谈列为理解这次思想转向的重要背景；Waismann 还记录了不少谈话，后来整理成《Ludwig Wittgenstein and the Vienna Circle》。这些材料能让我们看到他在什么讨论环境里重新思考早期哲学，但不能据此说“Schlick 造成了晚期 Wittgenstein”。49
晚年的 Wittgenstein 不再试图给语言画出一份终极地图。他开始观察语言在日常生活中怎样工作：命令、提问、计算、讲笑话、描述颜色，都是不同的活动。一个词的意义，不只在字典里，也在它被使用的场景里。哲学家的任务于是变了——不是再造一套理论，而是把语言制造出来的混乱清理掉。
Cambridge 的反学派领袖
Wittgenstein 1930 年代在 Cambridge 讲课。他可能对着一个问题沉默很久，直到教室里所有人都开始不安；也可能突然转向某个学生，要求他把刚才那句话重新说一遍。他不喜欢哲学变成职业，甚至劝学生去当医生、园丁或店员。
可是，反对学派的人很快拥有了自己的追随者。学生们围着他记笔记，课后继续争论；他反对权威式理论，却在教室里拥有近乎法官的权威。这个矛盾比“他脾气古怪”更值得写：Wittgenstein 想让每个人自己看清语言的陷阱，结果大家先学会了观察他的每一个停顿和皱眉。10
他对自己也同样苛刻。Pinsent 的日记、战时笔记和书信转录里，都留下过他谈论自杀的记录。这里不需要把细节写成一段猎奇故事：这些材料更重要的地方，在于它们显示出他如何把道德要求、羞耻和自我审判带进日常生活。2
Pinsent、Skinner 和 Ben Richards：关系从来不是他的附属情节
Wittgenstein 在 Cambridge 认识了 David Pinsent。两人一起旅行、做音乐和进行心理实验；1912 年去冰岛，1913 年又到挪威。Pinsent 后来成为《逻辑哲学论》的题献对象。
1918 年 5 月，Pinsent 在一次飞行实验中遇难。Wittgenstein 得知死讯后非常悲痛，并把这本书献给 Pinsent，以示纪念。后来的传记和书评常把这段关系写成双向爱情，但 Anthony Gottlieb 的传记书评同时提醒：现有材料看不出 Pinsent 是否知道 Wittgenstein 的感情，也看不出他是否有同样的感情。能确定的是情感的强度，不能替 Pinsent 补写一段没有留下来的回应。1011
1930 年代，Francis Skinner 成为他最亲近的同伴之一。Skinner 为 Wittgenstein 誊写和整理口述材料，参与了后来被称为“棕皮书”的工作；两人的关系非常紧密，但现存通信并不对称，留下来的大多是 Wittgenstein 写给 Skinner 的信。媒体喜欢直接使用“恋人”之类的标签，史料本身却没有给出足够简单的答案。1213
Skinner 1941 年去世后，Wittgenstein 的晚年通信里出现了 Ben Richards。Richards 是伦敦的医科学生，两人约在 1945 年秋天相识。奥地利国家图书馆保存着两人的大量通信：1946 至 1951 年间，Wittgenstein 写给 Richards 的信有两百多封，Richards 的回信也有保存。书信里有直接的想念和爱意；Richards 在 Wittgenstein 去世时也陪在他身边。关系究竟该怎样命名，可以留给书信和编辑者的注释；但这段通信显然不是晚年生活的边角料。1415
他最后没有回到“终极答案”那里
1939 年，Wittgenstein 接替 G. E. Moore，成为 Cambridge 的哲学教授；二战期间，他却去了 Guy’s Hospital，从搬运工和勤杂工作做起，后来参与医学研究。医院方面的记录显示，他不仅帮忙搬运伤员，也参与了关于创伤休克、血压和呼吸变化的实验。一个以逻辑和语言闻名的人，最后在医院里处理非常具体的身体问题。16
1947 年，他辞去 Cambridge 的职位，到爱尔兰独自写作。《哲学研究》的稿子明明已经在 1945 年接近完成，他却在出版前把它撤了回来，继续重排、删改、重写。书最终在他去世两年后出版。
这和《逻辑哲学论》形成了刺眼的对照。早年，他把哲学写成一座结构严密、仿佛已经封顶的建筑；晚年，他留下的却是片段、例子、追问和反复修改的手稿。他不是从“错误”走向“正确”，而是逐渐放弃了“最后一次说清楚”的想象。4
1949 年，他被诊断出前列腺癌。1951 年 4 月 29 日，他在 Cambridge 去世。人们常说，他临终前让朋友转告：“告诉他们，我度过了美好的一生。”这句话很适合做传记结尾，但 SEP 把它标为 legend——传说，而不是已经确认的原话。4
维特根斯坦真正的戏剧性，不是“一个天才有多难相处”，也不是把一串怪癖排成清单。他一生都在要求思想和生活保持一致：既然看见了问题，就不能继续假装没看见；既然说过一句话，就得追问自己是否真的按它活着。
他先把哲学写成终局，随后离开哲学；又在多年后回到 Cambridge，把那个终局重新拆开。到最后，他留下的不是一套漂亮的答案，而是一种更麻烦、也更诚实的工作：回到人们实际说话、行动、误解和彼此相处的地方，重新看看那些自以为已经解决的问题，究竟还剩下什么。
References
- 1Encyclopaedia Britannica — Ludwig Wittgenstein
britannica.com
- 2Ethics of Suicide Digital Archive — Wittgenstein, Ludwig
ethicsofsuicide.lib.utah.edu
- 3Terry Eagleton 评《The House of Wittgenstein》— The Guardian
theguardian.com
- 4Stanford Encyclopedia of Philosophy — Ludwig Wittgenstein
plato.stanford.edu
- 5“Wittgenstein and the War” — Philosophy Now
philosophynow.org
- 6“Wittgenstein, Schoolteacher” — The Paris Review
theparisreview.org
- 7Haidbauer incident — Wikipedia 对相关传记材料的汇总
en.wikipedia.org
- 8TU Wien — Design Studio Wittgenstein-Haus
raumgestaltung.tuwien.ac.at
- 9Stanford Encyclopedia of Philosophy — Moritz Schlick
plato.stanford.edu
- 10The Telegraph — Anthony Gottlieb 的 Wittgenstein 传记书评
telegraph.co.uk
- 11J. Preston — The Conversation
theconversation.com
- 12
- 13“The Wittgenstein Lectures, Revisited” — Nordic Wittgenstein Review
nordicwittgensteinreview.com
- 14
- 15Ben Richards 书信集书评 — Nordic Wittgenstein Review
nordicwittgensteinreview.com
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