看到《鬼玩人》里的 Book of the Dead,很多人会把它和洛夫克拉夫特的 Necronomicon 当成同一本。先把边界摆出来:电影把它写成会召唤恶魔、推动剧情的危险书;洛夫克拉夫特写的,则是一部会被人物查阅、传闻和转述的虚构禁书。两者共享书名和文学意象,却不能自动互相替换。1
在《The Hound》里,两个盗墓者从绿玉护符认出它的来历:护符被说成是中亚 Leng 食尸鬼教团的「灵魂象征」,线索来自「疯狂的阿拉伯人」阿卜杜勒·阿尔哈兹莱德所写的 Necronomicon。随后,他们又翻读这本书,试图理解护符的性质。2
这本书的第一次明确登场,来自洛夫克拉夫特 1922 年写成、1924 年 2 月刊于《Weird Tales》的《The Hound》。到了 1927 年,他又写下《死灵之书的历史》,为这本不存在的书补出阿拉伯文、希腊文、拉丁文和英文的传抄史;这篇文字在他去世后才出版。3
之后,Necronomicon 不断换位置:它可以躺在 Kingsport 的旧书堆里,可以出现在米斯卡托尼克大学的禁书库,也可以被科学考察者当作理解 Leng、修格斯和旧日者的旁证。洛夫克拉夫特没有把它写成一份固定规则表,而是让它像一座虚构图书馆,随着不同故事露出不同书页。3
所以,后世作品借用「死灵之书」时,借到的常常是一个很有效的叙事装置:只要有人翻开它,远方的旧知识就好像已经进入房间。至于书里到底写着什么,要回到具体作品里看,不能把电影的 Book of the Dead、跑团里的法术书和洛夫克拉夫特原作混成一册。
今天的记忆点:死灵之书不是现实中的禁书,也不是一套跨作品完全统一的说明书。它最像克苏鲁神话的纸质接口,把不同故事、作者和读者接到同一片未知知识边缘。




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