小天章速读：王强说，AI 时代最缺的不是答案

先给结论：这不是一集「成功人士回忆录」

本期速览

1. 王强的「古典」，不是怀旧，而是一种抵抗速度的能力

2. 他反对「金句崇拜」：金句背后是一整套推理过程

3. AI 时代最缺的不是答案，而是问题

4. 从新东方到真格基金：看人之前，先看边界

5. FOMO 可以有，但不能停留在心态上

6. 死亡意识不是消极，它会逼人做清楚的选择

7. 《爱丽丝》不是童书这么简单：它是在训练心灵的颜色

8. 值不值得听完整节目？

本期完整转录稿

1
00:00:00,031 --> 00:00:08,731
齐老师给了你一个评价他有世界级的知识他有
世界级的藏书他有崇高的原则性深邃的幽默感

2
00:00:08,731 --> 00:00:21,491
是我所知人类之中最好玩的人我的世界就是我的
这四本书里的体现的东西就是我做企业行动方

3
00:00:21,491 --> 00:00:30,084
做整个基金在伟大十年的历程基本上您每一
个选择都踩中了当时时代最重要的大的浪潮

4
00:00:30,084 --> 00:00:38,024
人生总是这样你匆匆过去了它就是一个门你
停留一下它会给你开一半你自己再推一下

5
00:00:38,024 --> 00:00:45,584
会给你开开那当代出的这些新的书您是越出
来的新的我越不读越有人谈论的我越不读

6
00:00:45,584 --> 00:00:51,904
这个大的浪潮下你会担心佛母吗你可以佛母
但是不知道心态上的佛母是行动上的佛母

7
00:00:52,192 --> 00:01:01,212
您看现在的这个时代AI也好我们的时间过得似
乎比以前快很多全人类现在建立的知识的宇宙

8
00:01:01,212 --> 00:01:09,792
它已经全部扫描完了它知已无涯了我们还
生还有涯还没解决我们都有涯它都无涯了

9
00:01:09,792 --> 00:01:24,067
我很快快没涯了草路居三个字我是从董其昌的
书法里集了三个字就明明我这个读书的地方

10
00:01:24,067 --> 00:01:36,787
很有世外桃源的感觉对感谢来进来看看这大概有多少
本书这个大概他们整理的我统计大概八万九千多册吧

11
00:01:37,627 --> 00:01:45,187
不小了吧像那个中心不是不只是这儿有三
层待会要空的话你愿意看的话上去看一下

12
00:01:45,187 --> 00:02:02,187
好那你坐这儿怎么很开心今天来您这儿非常
好感觉像在这上课上课太奢侈了小班授课

13
00:02:02,187 --> 00:02:10,627
我前两天跟Anna打电话她说你们现在我
就跟她说我要跟您聊天然后让她跟我讲讲

14
00:02:10,627 --> 00:02:19,847
现在在真格你们都在聊什么她说您现在主要的时
间跟她聊的时候都会聊怎么培养下一代接班人

15
00:02:19,847 --> 00:02:26,498
徐老师刚刚退休了几年他退休了几年了我
明年生日的时候退休明年退休我已经早就

16
00:02:26,498 --> 00:02:33,898
我说我65岁明年10月份一定退休裸退真的
什么都不带走当然带走了真格的记忆和情感

17
00:02:33,898 --> 00:02:43,698
之前您很强调说人一生要做几个正确的大的
决定和选择对不是要做无数个其实是这样的

18
00:02:43,702 --> 00:02:52,222
巴菲特的理论也有这个芒格他说投资就是
你记住有个20次机会打卡打完了就完了

19
00:02:52,222 --> 00:03:00,922
你的生命和这个机会就这么match了但是
我觉得我人生中也是这样我几个重大选择就是

20
00:03:00,922 --> 00:03:09,542
第一个选择是当时从内蒙古报道觉得只进北大到了北大我觉得我应该在北大退休

21
00:03:09,542 --> 00:03:18,866
当个教授后来我觉得教西语的应该到西方去了解一
下就留学美国到了留学美国我发现英文没法生存

22
00:03:18,866 --> 00:03:29,046
我就学了计算机因为90年正好计算机刚刚起步
那么学的非常艰难计算机因为十几年没摸过数学

23
00:03:30,040 --> 00:03:36,640
但是更之更之也学下来了那这个跨度还是
大的当然文科变成计算机对啊都不敢想象

24
00:03:36,640 --> 00:03:47,100
但是这是人生我认为是对吧除了进北大之后离开北大
做的最重要选择就是把我熟悉的十年的东西全扔掉了

25
00:03:47,100 --> 00:03:55,260
拿到硕士以后在贝尔传讯呢就是贝尔实验室后来分出了一部分做短途研
究叫做Bell Communications Research

26
00:03:55,252 --> 00:04:04,972
我在那当软件工程师是因为有了这个学位非常
幸运的是第一时间找到工作那也是十分艰难的

27
00:04:04,972 --> 00:04:11,492
非常艰难因为当年那些贝尔实验室是全球最
重要最主力的大家都觉得是工程师的摇篮嘛

28
00:04:11,492 --> 00:04:20,012
在新泽西后来我的新泽西就完全回到英文那是您第
三个选择重要选择第四个选择就离开新泽西做什么

29
00:04:21,323 --> 00:04:31,443
最后和小平做了真格基金这是我作为工作来说的最
后一个分工作我退休了退休之后我肯定不再工作

30
00:04:31,443 --> 00:04:44,703
再创业再做其他的就个人的阅读了阅读啊写写著作啊做点其
他的其他东西因为我还有这个委内瑰大奖的一些社会责任

31
00:04:45,423 --> 00:04:56,555
作为捐赠者委内瑰大奖现在十年了那么我可
以大讲不断在往前演化那我也有很多会议啊

32
00:04:56,555 --> 00:05:07,355
有很多社会活动啊这可能是我退休之后啊有一些事
嗯您刚说您就是人生最重要的这四个选择和转折

33
00:05:07,355 --> 00:05:16,655
对然后我昨天就是想了一下基本上您每一个
选择都踩中了当时时代最重要的大的浪潮

34
00:05:16,657 --> 00:05:23,957
就我很幸运啊对啊不是我很聪明啊我很什么碰巧都
踩到了时代的节点对吧对80年代的时候去北大

35
00:05:23,957 --> 00:05:33,277
其实是当时这个文艺思想最开放最活跃的时
候校园90年代出国对也是当时开始兴起的

36
00:05:33,277 --> 00:05:39,820
出国潮啊对学英语算比较早的对00年新东方其实那会儿是中国刚加入WTO嘛

37
00:05:39,820 --> 00:05:49,280
然后10年开始做这个真格基金11年大众创新万
众创业最活跃的时候其实你要问我说是财政节点

38
00:05:49,280 --> 00:05:59,180
我只能说幸运的吧但是坦率讲我真没思考过真的吗对对
现在看来你说一次两次现在看来跟大家没人相信的吧

39
00:05:59,180 --> 00:06:09,226
比如我当时回来和老余他們一起做新東方我覺得就
是說中國這個這個語言的需求計算機需求會起來

40
00:06:09,226 --> 00:06:17,126
所以我就回來了新東方之後我當然在不想再做一個培訓類的東西做什麼我不知道

41
00:06:17,812 --> 00:06:29,012
但是正好小平说那咱们年轻人需要一些投资啊我们
有一点这个管理这个经验啊我们能不能跟他们分享

42
00:06:29,312 --> 00:06:39,752
所以11年就选择了这个那一做这个正好是当
年是这个双创对所以我们投了小红书这些啊

43
00:06:39,752 --> 00:06:45,767
早期的非常优秀的公司所以现在就回到你的问题现在就说第一个我幸运第二个呢

44
00:06:45,767 --> 00:06:54,967
其实也是有准备的也就是说现在发现每后一件事
它的内核是前面一件事积累下来的经验或者技能

45
00:06:54,967 --> 00:07:05,230
再推迟到前面又是前面积累的技能对吧如果
没在北大我就没办法学英文没办法学英文

46
00:07:05,230 --> 00:07:13,570
就没法最后出去看世界没有及时的回来就没法把
这个东西在当年的大家需求中淋漓尽致的挥洒

47
00:07:13,570 --> 00:07:25,882
如果没有离开行动方我们就和中国的这个创业发展没什么
关系了就我个人来讲那整个这个是像一环套着一环来的

48
00:07:25,882 --> 00:07:32,382
但这都不是有意的安排我的选择的但我知道我内心会回归的我40年不离不弃的

49
00:07:32,382 --> 00:07:43,602
还是我的人文的兴趣激情您对文字对语言对文
学的这种痴迷是来自于您比如说是北大的时光

50
00:07:43,602 --> 00:07:52,405
还是说再往前在您在内蒙长大从那个时候
就开始有的吗内蒙的成长确实是我文学的

51
00:07:52,405 --> 00:08:03,045
兴趣或者热望的开始怎么说呢第一个我父亲
他文化程度并不高但他爱读书像牛芒这些

52
00:08:03,045 --> 00:08:11,125
都是我从他的这个壁橱里找到的钢碟怎样炼
成的对吧早期这个虽然是俄苏文学就是说

53
00:08:11,125 --> 00:08:19,922
韩式面不是那么宽但是翻译家都是一流的我就读了
大量的这样的文学我觉得给我展开了另一个世界

54
00:08:20,162 --> 00:08:29,642
第二个是我上初中的时候在中学当时遇到了非常难得的一批老师比如我的陆老师

55
00:08:29,722 --> 00:08:38,602
也有暑假我说陆老师您能不能辅导我我汉语他说
你学习不错你挺好学的他说我给你布置一个作业

56
00:08:38,922 --> 00:08:49,451
如果你能完成我们回来再我再答应能不能教你如果你完
成不了就不肯定不可能他从他的这个抽屉里拿出一个

57
00:08:49,451 --> 00:08:56,991
跟这个差不多厚的50篇古文他是完全从古文官职
里大概拿出来的当时古文官职在家市面上没人卖

58
00:08:56,991 --> 00:09:06,468
没人没有卖的抓了书记后来还没重印的后
来呢他说我自己刻的蜡板就一个字一个字

59
00:09:06,468 --> 00:09:17,868
他刻的钢板印出来的印的摆在上字很大大方字他说你
利用这暑假几个月我不管你求教学或者用什么方法

60
00:09:17,868 --> 00:09:24,768
你把这50篇尽量多的标点出来因为他刻
字的时候把这个当时的标点符号全删掉了

61
00:09:24,768 --> 00:09:33,454
完全要靠我自学了那我没有一点根底下我
怎么入门呢我就又回到我爸那个书堆子里

62
00:09:33,454 --> 00:09:41,614
发现他爸就我爷爷我没见过爷爷当年传给他了
两个传家宝就是两本民国时候出的《刺海》

63
00:09:41,614 --> 00:09:51,623
嗯还是《词源》《词源》可能两本很厚
黑皮的我就使出了这个九零二户之力穷尽了所有的我可能性

64
00:09:51,623 --> 00:09:59,623
几乎每天大概有个七八个小时的工作除了吃饭睡觉
就不要点了因为我想等陆老师一来我要交作业了

65
00:09:59,623 --> 00:10:08,623
能不能辅导我结果我花了几个月的暑假的两个月的时间来了五十篇我没发表演完

66
00:10:08,623 --> 00:10:16,893
都表演了十几篇我就教了我特别追追不完这
个卢老师微笑的说来看看你的作业怎么样

67
00:10:16,893 --> 00:10:25,133
他就开始翻翻完这十几页他就哈哈大笑了我以
为挺满意吧他说王强你这个作业我坦率的讲

68
00:10:25,133 --> 00:10:34,525
没有一句是点对的但是他说你是唯一一个学生
做完就是按照我说的作业递交给我这十几篇的

69
00:10:34,525 --> 00:10:42,845
他说你可教所以后来当他辅导我几年以后
我考到了北大他听到了我这道录取的时候

70
00:10:42,845 --> 00:10:51,129
我听到同学在办公室他描述他跳起来了他说
我终于放了个卫星他没当我说他跳起来了

71
00:10:51,129 --> 00:11:00,309
眼含着热泪他比我还兴奋他说我终于放了个卫
星这是他的原话这也是其实您自己主动去争取

72
00:11:00,309 --> 00:11:07,749
对还是下了很多苦功夫的肯定得下功夫除了
天赋以外我也不一定有天赋但是如果说天赋

73
00:11:07,749 --> 00:11:20,732
就是努力逐渐积累的一些经验和智慧就能够达到我今天处理这些中文英文从理解
阅读 翻译之间

74
00:11:20,732 --> 00:11:30,312
它的基础的来源我觉得是那时候打下的因为这需要你要走入语言和文化的纵深处

75
00:11:30,312 --> 00:11:39,776
你才能把它的东西拿出来那您在北大时候就开始藏
书吗那个不能说藏书那时候没有藏书的这个感觉

76
00:11:39,776 --> 00:11:50,416
但是我那个床就单人床叫上下铺嗯我那床几乎
是三分之一的地方翻两排书那时候我也比较瘦

77
00:11:50,416 --> 00:11:56,936
但是现在也没那么胖啊我那时候比较瘦就
是说我的书挪到整个顶到上铺那么高两层

78
00:11:58,136 --> 00:12:09,170
然后剩下床底下一半被我占了都是书都是书
然后同学只能够要读到我这儿坐我床上读

79
00:12:09,170 --> 00:12:17,610
因为我上面是贴了个事务外界因为那时候书
是很稀罕的就那个时候您就会省下钱去买书

80
00:12:17,610 --> 00:12:25,950
我当时的原则基本上是一半一半那时候我父亲把
全家的这个每个月的薪水大概三分之二都给了我

81
00:12:25,950 --> 00:12:38,285
五十块钱当年在北大就8块钱奖学金就是最高的
奖学金您能想五毛钱一个菜五毛钱一碗水瓶啤酒

82
00:12:38,285 --> 00:12:49,845
你吃那个德州扒鸡那个小的也就大概五毛八毛所以50块钱实际上很
彻底因为那时候我爸我妈可能觉得这个家族好不容易出一个北大的

83
00:12:49,845 --> 00:12:59,776
他们省吃俭用给了我因为我后来想起鲁迅全集那年
83年84年人民文学出版社又出版了一套新的

84
00:12:59,776 --> 00:13:09,376
精装50块钱也就是说如果那个时候买一套鲁迅全集要把全月的生活费全部花掉

85
00:13:09,376 --> 00:13:20,296
你就没有打车的这个车票回来了就从王府井走回北
大那您记不记得就是第一次或者您说的第一本这种

86
00:13:21,037 --> 00:13:32,217
唐书是什么时候是什么感觉是我当年到美国留学
吧90年91年左右那么大概91年一个圣诞

87
00:13:32,217 --> 00:13:43,037
就是我和我太太这个账户里大概就剩几十块钱
了房租下个月还没有租了一个非常破旧的房子

88
00:13:43,037 --> 00:13:51,682
那我俩一商量这个也不够买其他东西我就说
那到个旧书店买本书做个纪念吧他说好啊

89
00:13:51,682 --> 00:13:57,902
反正你爱读书就去吧我们就到了曼哈顿的一个旧书店那个是不是不是rare
book store

90
00:13:57,902 --> 00:14:04,742
就是second hand真正是二手还不
是珍稀版本那个不是收藏级别的到那个书店

91
00:14:04,742 --> 00:14:13,242
挑来挑去我发现一个Moby
Dick白金英文的原文的精装本有插画的我觉得这个好

92
00:14:13,242 --> 00:14:22,585
因为在北大我读过Moby
Dick白金那么一看大概十二三块钱十二三块美金

93
00:14:22,585 --> 00:14:30,285
就是在我二十五块多的账户里那个时候很贵了
是很贵了是很奢侈了所以我就说有很多人说

94
00:14:30,285 --> 00:14:40,625
你是不是有钱在收藏不是的收藏是从没钱才叫做收
藏所以那个时候买的这本书至今还在我的书房里

95
00:14:40,625 --> 00:14:49,452
书架里那是我最难忘的这是第一本真正作
为收藏品再往前追溯点呢我真正的奢侈的

96
00:14:50,012 --> 00:15:02,692
买书或者藏书在北大因为当年我留校当老师那
个大概84年我刚留校有一次我到教工阅览室

97
00:15:03,152 --> 00:15:11,292
教工阅览室呢我看到这几个书架底层放了
两套书是台湾远流的一套是什么李敖全集

98
00:15:11,922 --> 00:15:20,698
我当时并不知道李敖是谁84年但是另一套我
知道胡适全机我一问价钱吓了吓了我一大跳

99
00:15:20,698 --> 00:15:29,578
3000块钱人民币3000块钱两套虽然大概
40多本现在看来可以理解但是那时候也不可能理解

100
00:15:29,578 --> 00:15:39,778
84年我当时的工资我刚当北大英语系讲师大概八
九十块我最后离开北大作为讲师离开才100块

101
00:15:39,778 --> 00:15:53,948
一个月你想一年对吧一千多块我要不吃不喝三年整
所以我怎么办呢我第一次就收藏的这个引上来了

102
00:15:53,948 --> 00:16:01,968
我就我当时住北大十六楼那个教工宿舍就三
角地那个我就从一楼到三楼挨个挨户的敲门

103
00:16:02,608 --> 00:16:13,561
都是青年教师吗那就我就每人借若干几百块最
后我借完了整个楼凑成了加上我的一点积蓄

104
00:16:13,561 --> 00:16:23,201
凑成了三千块钱第二天幸福从跑到北大取回了
这两套我至今也觉得是奢侈的等于我预知了

105
00:16:23,201 --> 00:16:34,738
我收入的三年来买两本我觉得我必须要读的书
这是我想到比较疯狂的事情吧后来就不一样了

106
00:16:34,738 --> 00:16:45,058
我看您还专门出了出了一本书来写您的在牛
津那个首度牛津那边主要记录了我在法国

107
00:16:45,058 --> 00:17:00,591
美国英国中国的香港还有中国的台湾还有
很多地方这个几十年列书的一点略隐对吧

108
00:17:00,591 --> 00:17:12,051
那就是大家从那本书里能够窥探到我一点点收
藏者的这么一个状态您把这个藏书叫做列书

109
00:17:12,051 --> 00:17:20,547
叫做打列这个还挺有意思的因为大家谈收藏英文中两个说法叫做book
hunter是一个说法

110
00:17:20,547 --> 00:17:25,547
就真正是列书the hunter of
books可以非常形象book hunter

111
00:17:25,547 --> 00:17:28,087
另一个是collector of
books或者book collector

112
00:17:28,087 --> 00:17:34,507
当我收藏了这么多年我琢磨这两个词因为
hunter和collector有一个本质区别

113
00:17:34,507 --> 00:17:43,687
就是他目标要非常精准要非常耐心的守候等待这个目标出现这两个词恰如其分的

114
00:17:43,679 --> 00:17:52,379
指出了这个行为背后的文化的一些指涉含义也就是说人类最早生存为了肉体生存

115
00:17:52,379 --> 00:17:58,919
或者种族的延续人种的延续就是两个行为hunting
collecting

116
00:17:58,919 --> 00:18:08,573
对吧狩猎原始人狩猎或者是collecting
集藏就说寻找新鲜的时候你去狩猎

117
00:18:08,573 --> 00:18:16,833
打过来为了渡过严寒寒冬你腌制你储藏你晒干
就叫collecting你把它储藏起来

118
00:18:16,833 --> 00:18:27,781
所以这两个词对一个我收藏书的人来说它是我安身立
命的两个最恰当的比喻打猎那个说的是我们的食物

119
00:18:27,781 --> 00:18:35,781
这个说的是您的精神食粮对啊这就是完美的
除了我这个行为背后人说你干什么有毛病啊

120
00:18:35,781 --> 00:18:44,061
干嘛收藏这些东西啊对吧你看我天天背着背包
走在街上我现在也没车你不信对是上次见你

121
00:18:44,061 --> 00:18:52,941
我三个人没保姆没有一个固定的助理对吧你
假如说知道我在书店的状态那我进书店前

122
00:18:52,941 --> 00:19:00,661
开门前我一定要吃的最饱一定会等到他打烊走所
以我的小孩子从小他没有经验第一次跟我转书店

123
00:19:00,661 --> 00:19:09,421
那么小的时候还是toddler的时候进
书店早晨十点开门进去了十二点小孩子饿了

124
00:19:09,539 --> 00:19:15,339
我还没饿我说你再等他再等他等到两点后来我发现不人道对吧赶快给他买点东西

125
00:19:15,339 --> 00:19:24,479
继续让他吃完进这个书店我会一直到下午5点打
烊嗯离开后来我的孩子啊这个就学到了智慧对吧

126
00:19:24,499 --> 00:19:33,699
只要跟我进去先吃饱了手里再拿点这个 energy
bars 这些东西哈哈保证他能够待在那啊不饿

127
00:19:33,704 --> 00:19:41,864
我之前在读您的那个《入度牛津消夏记》的时候看到您说有一年您在暑假的时候

128
00:19:41,864 --> 00:19:50,264
夏天的时候在牛津您就提到牛津大学图书馆当年的创办的这个历史对特别巧的是

129
00:19:50,264 --> 00:19:59,675
宝都楼对吧对宝都楼我大概两年前吧也去牛津听过一个讲座
好好好然后听讲座的时候就恰巧认识了东亚图书馆的馆长

130
00:19:59,675 --> 00:20:05,735
当时那个馆长呢就带着我们一行人参观了
一下图书馆还把我们带到一个小房间里面

131
00:20:05,735 --> 00:20:15,375
拿出了好些那个图书馆里面珍藏的古籍对其中就看到一本书是1604年的时候

132
00:20:15,375 --> 00:20:25,330
整个英国的第一本中文书那个1604年就您在书里有写到
1604年的时候牛津大学图书馆改名叫现在的这个宝度罗

133
00:20:25,330 --> 00:20:32,810
这个我都不知道就是同一年然后当年的那个图书馆的第一任馆长叫Thomas
James

134
00:20:32,810 --> 00:20:41,298
他在那一本中文书上签了名中文是这样子嘛他是
这样签的也就是当时整个英国没有人看得懂中文

135
00:20:41,298 --> 00:20:50,678
但是他还是把那本中文书买回来了在上面签
的直到83年以后有一位中国人去到了英国

136
00:20:50,678 --> 00:20:59,786
在当地帮助他们做了翻译那一本书是那个四
书他帮他们翻译出这本中文书到底讲了什么

137
00:20:59,786 --> 00:21:05,866
然后在那个书上还写了批注为什么我记这
么清楚因为那位是一个南京人是我的老乡

138
00:21:05,866 --> 00:21:14,478
你是南京人对我是南京人看见这个几百年前
的前人在上面留下的批注你们在看同一本书

139
00:21:14,478 --> 00:21:20,818
对仿佛就有一种可以跟当时的感觉是不一
样的对当时的读者有一种心灵相通的感受

140
00:21:20,818 --> 00:21:27,638
我不知道您拿到手上的这些古迹是不是也是这种感觉因为这样的我有很多签名本

141
00:21:27,638 --> 00:21:38,698
比如说海明威的福克纳的马克吐温的再到狄更斯的
对吧然后就出版出刷有签名当然不是给我签给我的

142
00:21:38,698 --> 00:21:50,342
是他签给朋友的亲戚的这个那确实很多人问
过我这个问题收签名本他的感觉是什么样

143
00:21:50,342 --> 00:22:00,822
就是你描述的非常对就是说当你夜深人静打
开这个书页翻到签名这一页的时候你没读

144
00:22:00,822 --> 00:22:12,295
他已经有一种三维呈现的一个过去时光已经屹
立在你面前了这个作者就活了他在盯视着你

145
00:22:12,295 --> 00:22:21,875
或者对你微笑或者对你严厉的对吧这个监督你是
不是很认真的要翻我这个书页你有没有什么困惑

146
00:22:21,875 --> 00:22:30,748
这种穿越时光的感觉就来了这个和没有这个
作者签名感觉确实不一样的所以我觉得收藏

147
00:22:30,748 --> 00:22:40,428
有的时候是不收藏的人难以体验收藏的这个痴迷
或者疯狂度背后的心理的依据是吧 是这样的

148
00:22:40,428 --> 00:22:56,522
对那我估计您是不是不读电子书99%的书还是纸质的
吧因为电子书对我来说只读两类 一类是这个存储的量

149
00:22:57,182 --> 00:23:05,522
占这个memory很大的在电脑上比如说它是
一个文字比如说拉丁文和英文对照的这个版本

150
00:23:05,522 --> 00:23:18,315
但是对照等于两本要合一了或者这个书呢只是书目前买不到
但是Google的Archive这里都有很多过去的

151
00:23:18,315 --> 00:23:29,495
对吧 16世纪 17世纪的有些东西经常是18世纪的
这些书是出版过但是你现在买即便作为收藏者也很难买到

152
00:23:29,495 --> 00:23:39,294
那这样的话我可能只读电子性的东西他不
是说了他就阿开反正你可以去去页页去读

153
00:23:39,294 --> 00:23:47,554
那当代出的这些新的书我从来不读的从来
不读一本都不读我不读是不是有一个偏见

154
00:23:47,554 --> 00:24:00,373
是我有一个怎么说呢我觉得我我对这个庄子那句话就是
无声也有牙而知也无牙这句话我算是身体力行的在践行

155
00:24:00,373 --> 00:24:08,733
那不仅是我的金句它是我的金科玉律就我知道我生命随时有可能终止在今天但是

156
00:24:10,053 --> 00:24:28,489
如果终止在今天我要阅读的东西究竟是什么那
么我的理解是阅读的质量或者书籍选择的质量

157
00:24:28,489 --> 00:24:38,257
是至为关键的如果我随时读畅销书因为我对张
晓书有个偏见就是说越出来的新的我越不读

158
00:24:38,257 --> 00:24:44,877
越有人谈论的我越不读这个不是说我觉得自己牛啊因为我觉得wait
a minute

159
00:24:44,877 --> 00:24:55,177
等一下这个作者写出来了让一亿人对吧同时
在读的著作他的生命有多久如果今天你说

160
00:24:55,177 --> 00:25:04,983
全球阅读量一个亿但是下个月告诉我只有
5000万了再下个月告诉我只有1000万了

161
00:25:04,983 --> 00:25:17,002
过到明年很少有人似乎记得这本书曾经出
现过这样一个状态那我谢谢大家你们替我

162
00:25:17,002 --> 00:25:26,782
蹚了一个坑踩了一个坑对吧anyway我现在不读也无所谓了但我有没有认为

163
00:25:26,782 --> 00:25:33,922
我非常重要的书会读呢我当然我是在生命终止之前我要尽我的所能按照我的理解

164
00:25:33,922 --> 00:25:44,122
我的趣味和选择来选择我认为重要的书因为书不
是所有书都重要的那您怎么选这个重要的书呢

165
00:25:44,222 --> 00:25:55,922
第一看这个作者啊把他成文的这个背景是什
么哦他是一个问题让他纠结了10年20年

166
00:25:57,582 --> 00:26:06,322
一种人生经历让他挥之不去而这个经历对普
遍的人类都有借鉴作用嗯是他从中悟到了

167
00:26:06,522 --> 00:26:15,876
对付这样的一个经验的一个什么东西而不是说呼
应一个市场的数据化要求说大家现在爱读炒菜

168
00:26:15,876 --> 00:26:24,756
大家炒这个菜那就大家一时许许话你胃口
一变大家无了对吧那这样的话呢我就衡量

169
00:26:24,756 --> 00:26:36,356
其实就是说这本书的厚度在我看来就是他投入的
生命的深度这是容易判别的因为旧书他不一定旧

170
00:26:36,356 --> 00:26:46,607
新书不一定新的所以我常常是越来越喜欢
从旧书中获得新的角度新的思维新的视角

171
00:26:46,607 --> 00:26:55,747
新的启迪这个是大量的这是大量如果这个畅
销书今年畅销了明年更畅销如果不更畅销

172
00:26:55,747 --> 00:27:03,462
至少和今年差不多畅销就五年大家还在谈论
我一定再会找回它来所以就是在时间长河中

173
00:27:03,462 --> 00:27:11,322
能留下的每一位作家最重要的最重要花了他
最多心血的你无论是哪个民族都是一个特点

174
00:27:11,322 --> 00:27:22,552
对吧你看中国这个古典文学文献这个领域对
吧这个这边这一架子中华数据这四部备要

175
00:27:22,552 --> 00:27:33,152
基本上一网打尽了对吧四部就是中国古人
分类知识的一个范畴也就是说一网打尽了

176
00:27:33,152 --> 00:27:43,012
像这部四部从刊商务艺术馆当年出的这个出编二编三编最早SARS03年非典

177
00:27:43,012 --> 00:27:52,928
那个时候我是在这个琉璃厂两年他们清库他
们没事做结果那个刘志祥中国书店说王老师

178
00:27:52,928 --> 00:27:59,328
我们中文在低估里发现了存了十几一二十年
的这个上海国际后来重刻的这个四部碑奥

179
00:27:59,328 --> 00:28:10,118
我是花了两年时间大概是三编這個收集齊了
我興奮的不得了所以你看我面對這個四部這個重刊

180
00:28:10,118 --> 00:28:18,318
我想到的是非典時代對我來說這個文化的這個符
號和歷史的符號就在我的記憶和收藏裡就碰撞了

181
00:28:18,318 --> 00:28:27,972
這是非常有意思的每个人他的记忆方式不一样对您
是按照书来拼凑您的记忆对您看现在的这个时代

182
00:28:27,972 --> 00:28:38,252
AI也好我们的时间过得似乎比以前快很多所有的时
间这个随便变成很碎片化然后AI呢又可以帮助你

183
00:28:38,252 --> 00:28:47,255
可能几分钟把所有这些书的概要全给你总结出
来对您会有某种担忧吗觉得好像在这个时代下

184
00:28:47,255 --> 00:28:57,540
我们还有没有能够回到当时您的状态可以慢慢地一本书
反复的看很多遍沉浸下来的这种状态似乎已经很难做到

185
00:28:57,540 --> 00:29:06,600
我不担忧因为我不会改变的因为我知道我从中获
益的秘诀就在于这个缓慢就在于repeat

186
00:29:06,600 --> 00:29:16,880
就在于重复反反复复回去就跟你参展你看一个展览
一次就完了你肯定留下印象真正喜欢那个画的人

187
00:29:16,880 --> 00:29:28,465
他会一辈子不断去重仿所以阅读不重要再读才重要再读是阅读的核心而不是阅读

188
00:29:28,485 --> 00:29:40,190
如果一本书你不管买还是借还是看读了一遍你就这一
辈子再也不和他有交集了那我敢说这本书你也白读了

189
00:29:40,190 --> 00:29:47,530
因为你浪费了时间他不会给你带来任何东西你
除了能够炫耀几个金句的吧我最讨厌金句啊

190
00:29:47,530 --> 00:29:56,622
什么叫金句其他是铁的铜的嗯也许这个金句含
金量是最不高的为什么因为他的所谓含金量高

191
00:29:56,622 --> 00:30:08,102
是因为七大句子把它拱出来的对吧是最后一览众山小让他
领略这个但是你必须得把前面这些成为金句的过程了解

192
00:30:08,102 --> 00:30:19,358
对这是牺牲了那么多句子打造了最后烘托出来一个
冠军这叫金句对吧所以我觉得金句是没有意义的

193
00:30:19,358 --> 00:30:29,318
没有任何意义为什么因为金句成为金句是
因为他背后是一整套思维方式一整套推论

194
00:30:29,318 --> 00:30:38,746
一整套这个推理过程对现在这个时代下我们该该怎么
办呢你提的很好就是说大家感觉到过得越来越快了

195
00:30:38,746 --> 00:30:47,306
这个快那我就也思考这个问题是真正的我们理解的传统的传统意义上理解的时间

196
00:30:47,306 --> 00:30:53,986
这个时间本身发生巨变吗我们衡量它仍然
24小时但是为什么大家心理上有这种感觉

197
00:30:53,986 --> 00:31:05,500
越过越快越快就是越要上手更多的东西叫做FOMO就怕错过Fear
of missing out

198
00:31:05,500 --> 00:31:17,140
对啊FOMO越怕就越觉得来不及越来不及就越落
伍未来我赶不上趟了就胶着一胶着就心里产生问题

199
00:31:17,138 --> 00:31:24,398
对我昨天晚上就有这个感觉你为什么因为
今天不是要跟您聊吗我就紧张你在我面前

200
00:31:24,398 --> 00:31:31,958
我就焦虑我晚上睡不着觉我说好吧我就听点东西
吧然后我就打开一个播客就听到了一个投资人

201
00:31:31,958 --> 00:31:38,878
在分享他最近最AI的这个看法然后他就说
哎呀那个前段时间我要装这个cloud

202
00:31:38,878 --> 00:31:44,718
这个cloud装不上我大半夜我就在那哭我就大哭然后人家问他你为什么哭呢

203
00:31:44,718 --> 00:31:51,518
他说哎呀我就很担心这个跟不上了我作为投
资人我这个东西弄不了我应该站在最前沿

204
00:31:51,518 --> 00:32:00,058
但是我着急听的我越听越睡不着觉其实怎么站在
最前沿就实际上还是对时间的理解和时间的利用

205
00:32:00,058 --> 00:32:14,902
对吧也就是说这个现在其实你刚才谈的现象是人们现在由于
技术的发展对由于这个知识制造传播和分享的方式的变化

206
00:32:14,902 --> 00:32:25,502
就跟大家说发最多一百多少字尤其微信更短对吧甚
至就几个表情反正你能够知道我是高兴还是不高兴

207
00:32:25,752 --> 00:32:40,592
然后都懒得说了 现在写email的人都很少 对吧那这个碎片化我们越
来越感觉对了 就说我现在都没有心里完整的刷过一个可能长视频 对不对

208
00:32:40,912 --> 00:32:51,632
对 现在竟发明了电影 告诉你哪几秒哪几分哪几秒是最值得看的结果
很多人就只掐那几点 觉得我finish了 你知道有个词叫脑腑吗

209
00:32:51,638 --> 00:33:00,578
对啊 这是前几年才进入牛津字典的吧牛津字典2024年的热门词汇对啊
这个词典 这确实 这个东西是一个现象

210
00:33:00,578 --> 00:33:10,358
有很多人就是此之以彼 觉得我们新时代嘛 就是这样
对吧现在还追求什么完整的知识 没有必要了 对吧

211
00:33:10,358 --> 00:33:20,107
但是这恰恰相反 人们的时间观被这个传播
方式影响极大就变成了有些哲学家谈到的

212
00:33:20,107 --> 00:33:30,207
时间的原子化这个概念嗯时间原子化就意味着时
间本质没有变只是说我们每个人的脑子的习惯

213
00:33:30,207 --> 00:33:37,773
时间关给的越来越短嗯那count of
time就是说我们看一个东西以前是一个小时

214
00:33:37,773 --> 00:33:43,733
是最基本单位现在我们一分钟一分钟都觉得短一秒
钟所以现在attention problem

215
00:33:43,733 --> 00:33:52,393
对吧我们注意力怎么集中它没法集中了这不是生
理问题这是一个习惯问题了那您会刷短视频吗

216
00:33:52,642 --> 00:34:01,182
我也刷但是我很少很克制怎么克制首先pop
up出来的短视频它能不能足够吸引我

217
00:34:01,182 --> 00:34:13,197
它是重复一些大家都说过的一个东西那就你有过第一次体
验就够了那您觉得就是说这个年轻人该怎么去克制自己

218
00:34:13,197 --> 00:34:23,837
克服自己就是被短视频的这种经历首先要理解就是知识
的核心或者智慧的内核就在于短视频它只解决了一个

219
00:34:23,837 --> 00:34:32,357
你单位时间里注意力获取什么的问题它没有
说现在知识的形态和本质发生了根本变化

220
00:34:32,357 --> 00:34:40,368
这就是知识因为知识仍然是完整的才叫知
识剩下叫信息但是更大量的是noise

221
00:34:40,368 --> 00:34:48,368
噪音 噪声所以首先第一个大家要对短视频要有
一个警醒作用就是说我吸取到的是noise

222
00:34:48,368 --> 00:34:54,308
还是information information当然还
不是知识information要经过organize以后

223
00:34:54,308 --> 00:35:02,338
才能变成知识有了知识才能推理才能展示未
来才能判断所以这个东西到目前没有改变

224
00:35:02,338 --> 00:35:10,600
AI也没有改变你讲现在AIAI最近的进化
是什么就是说凡是不能够展示他对推理过程的

225
00:35:10,600 --> 00:35:16,620
也还是没人用的一开始也不告诉你都是黑箱子给你结论你什么问题answer

226
00:35:16,620 --> 00:35:26,700
solution后来现在的演化是你怎么相信我
你的结论从哪来的我告诉你从你提出的前提和问题

227
00:35:26,700 --> 00:35:34,260
我怎么一步步推导到这儿的他给你展示推导的
过程如果你不能够随时抽查检查推导的过程

228
00:35:34,260 --> 00:35:43,480
你是不可能对他结论产生信任的你怎么发现他幻觉幻觉的发现就是发现推理过程

229
00:35:43,480 --> 00:35:52,300
和你期待越来越match但是他推理过程有
些地方是为了迎合你他故意隐含了某些数据

230
00:35:52,300 --> 00:35:59,240
绕过了某些数据或者造了某些对你来说你feel
so good about的一个数据吧

231
00:35:59,761 --> 00:36:07,501
所以现在年轻人我觉得你首先要有一个非常强
的判断否则将来会被害死就跟如果你GPS

232
00:36:07,501 --> 00:36:17,061
如果你没有驾车经验你全信了GPS现在按照
这个地图往前走前面有悬崖按照地图他没改

233
00:36:17,061 --> 00:36:28,191
如果按照GPS继续走连拐弯都不拐弯你全信了他那你
怎么办就进去了那如何训练自己的对信息的判断能力

234
00:36:28,191 --> 00:36:36,731
和逃脱出这种信息减法就是说每一天或者每个
月或者每一年你至少拿出真正有质量的时间

235
00:36:36,731 --> 00:36:46,385
来钻进一个东西里头这个东西不一定读书任
何东西钻深它因为现在你太广也没什么用

236
00:36:46,385 --> 00:36:57,505
但是你如果不深一定没用的因为广你超不过AI了
按照现在的发展已经全人类现在建立的知识的宇宙

237
00:36:57,505 --> 00:37:03,853
它已经全部扫描完了从读者来说Universe
as reader已经完成了

238
00:37:03,853 --> 00:37:14,073
我们不可能他知已无涯了我们还生还有涯还没
解决呢我们都有涯他都无涯了我很快快没涯了

239
00:37:15,462 --> 00:37:22,782
你还会有牙好几十年我知道您为什么喜欢爱
丽丝这本书了您的这个联想能力可太强了

240
00:37:22,782 --> 00:37:30,602
所以一定要爱护牙齿这个是省不得钱的对所
以我觉得就是年轻人要养成一个单位时间里

241
00:37:30,602 --> 00:37:40,277
比如说你说我这一礼拜我就腾出两个小时练
习练习读一下指示书的实业比如普洛斯特

242
00:37:40,277 --> 00:37:48,017
这些四十年话很少人能够读完对吧那我花了若干年
时间才读完那后来我发现他是最适合碎片化时代

243
00:37:48,017 --> 00:37:55,777
练习你的这个巩固你的attention这个
注意力的这个东西因为他本来就写的非常碎片

244
00:37:55,777 --> 00:38:03,017
一直流跳来跳去写的就是就是这么短的时间
但是他写完了他整个人生甚至别人的人生

245
00:38:03,017 --> 00:38:13,876
人类的人生他都在里头那你随便抓一张甚至抓一
段你这两个小时忘掉世界活在当下真正活在当下

246
00:38:13,876 --> 00:38:22,036
我当下也是此时此刻专注责无旁骛其实你看很多人说说mindfulness

247
00:38:22,036 --> 00:38:32,446
是吧他的意思也就是相当于单位时间里让你的意
识集中在一个东西上所以很多人说我只关注当下

248
00:38:32,446 --> 00:38:44,966
活在当下他们大部分是活不在当下的他们肉体肉身
在当下他们心灵想象这个心理全在过去或者未来

249
00:38:44,966 --> 00:38:53,393
没有一个人能够做到当下可能当然我不是说所有人
我是说宣称那些活在当下你一看他们那种焦虑焦灼

250
00:38:53,393 --> 00:39:02,773
对吧若有所失的这个样子你一看他就不是活
在当下这种活在当下是你走旁骛我做这件事

251
00:39:02,773 --> 00:39:14,247
我要尽我全力保证在这件事上有人要跟我竞争
很难的以前罗丹就那个思想者他说一句话他说

252
00:39:14,907 --> 00:39:24,047
所谓大师啊是这样一些人他们在人们习以为常的东西中看出美嗯这句话如果
translate

253
00:39:24,087 --> 00:39:33,740
成更容易的白话就是说大师和非大师的区别就
是大师有耐心呢大师能够专注于一个东西啊

254
00:39:33,740 --> 00:39:47,000
你们一百个人都从这个对象体中经过了可能赞叹可能
走马观花走了但只有一个人傻呆呆的下了马坐在那

255
00:39:47,202 --> 00:39:55,062
不管天气怎么变化淋湿了风打了就不走突然发
现这个东西都不是你们100个人看的东西

256
00:39:55,162 --> 00:40:04,742
只有他看出来了所以罗丹的意思是这个人就是大
师他不比我们超越多少但他比我们可能更愚蠢

257
00:40:05,162 --> 00:40:13,425
更专注对吧看的更少但是更精更深这个上是现时代最重要的东西在这个黑暗时代

258
00:40:13,425 --> 00:40:20,785
最缺的是问题而不是结论了对以前我们学
了半天是为了找答案对吧是不是还有一点

259
00:40:20,785 --> 00:40:29,625
就是也需要不断的寻找的好奇心保护自己的好
奇心和求知欲如果你没有attention

260
00:40:30,706 --> 00:40:37,346
不养成专注的习惯你哪来的好奇很多人说我
好奇心中天马行空就是好奇我就有创造力了

261
00:40:37,346 --> 00:40:44,446
没这个回事只有专注的人才会有好奇为什么因
为专注就说明他为什么专注就说明这个东西

262
00:40:44,446 --> 00:40:53,616
还没有达到他期待的回答对吧不是他脑子里空空如也就盯着这个叫专注那是痴呆

263
00:40:53,616 --> 00:41:02,536
专注就意味着我不断在提问追问怎么回事怎么
从这一步要到那一步这一步还会引向哪一步

264
00:41:02,536 --> 00:41:12,956
最后才会解答问题现在AI时代所需要回
答的问题现在你要想随时问答案多少可得

265
00:41:12,956 --> 00:41:21,460
对一秒钟给你几十个答案都出来了但是大家
别忘了当他给你答案的时候你有没有牢记

266
00:41:22,420 --> 00:41:31,720
你出发的时候的问题然后给你这个答案是不是对
你这个问题的真正的解你有什么困惑的问题吗

267
00:41:31,720 --> 00:41:42,820
我的困惑是苏格拉底的是的一个那个疑问当年这
个雅典神庙给了苏格拉底的疑问就是认识你自己

268
00:41:43,252 --> 00:41:50,652
know thyself就是人的一辈子
那康德呢哲学给我的影响就提供了方法论

269
00:41:50,652 --> 00:42:00,352
或者路径approaches因为康德全部
的哲学如果简单来说他上回答了四个大问题

270
00:42:01,152 --> 00:42:09,292
三个基础性问题最后一个终极问题前三个问题是
第一我知道什么嗯这是他第一批判解决的问题

271
00:42:09,292 --> 00:42:18,382
就知识的边界什么是科学什么是非科学科
学最大能够认识到多远我就幻化到我身上

272
00:42:18,382 --> 00:42:25,922
我这一辈子不管这个技术怎么改变现在AI时
代以前PC时代到互联网时代移动互联网时代

273
00:42:25,922 --> 00:42:35,494
现在AI时代AI后时代我知道什么现在提供的工
具现在提供的思维方式现在我积攒的经验智慧等等

274
00:42:35,494 --> 00:42:43,874
能够为我现在或者下一步的判断预测起到
成作用如果从知识角度来说我不该知道了

275
00:42:43,874 --> 00:42:50,374
我不能知道我就不不worry about
it我不fomal第二个是我在现实中除了知识以外

276
00:42:50,374 --> 00:42:57,810
我行动我做什么就一个人选择我做什么这是真
正自由或者我选择不做什么人这是真正自由

277
00:42:57,810 --> 00:43:08,650
第三大问题我们可以希望什么在现在整个全球这
个地缘政治如此否的战火到处以这个无法预测的

278
00:43:08,650 --> 00:43:20,950
这个频率出现的时候我们做一个渺小的尘埃宇宙中的
尘埃我们还可以希望什么我的困惑就在这四个维度上

279
00:43:20,950 --> 00:43:30,242
不断在清晰化再困惑再再加码我不考虑其他问题了就随时问我现在还能知道什么

280
00:43:30,242 --> 00:43:38,962
能知道什么应该知道什么我现在做我应该怎
么做不管现实怎么样不管我周围的人怎么样

281
00:43:38,962 --> 00:43:46,282
我作为一个存在我应该做什么我面对短时间的利益长期的利益我对于人性的黑暗

282
00:43:46,282 --> 00:43:57,584
我怎么去对待第三 如果绝望的时候无论是什么
样的情形绝望内在的外在的那我作为一个存在物

283
00:43:57,584 --> 00:44:07,724
我可以希望什么幸福我可不可以希望和平我可不希望
美好我可不可以希望对吧自由我可不可以希望独立

284
00:44:07,724 --> 00:44:17,505
我可不可以希望对吧努力我可不可以希望孤独
我可不可以希望最后我就回答我作为一个人

285
00:44:17,505 --> 00:44:26,245
我应该是这样一个什么人就回答了好如果这个问题到
我合眼前我领悟了那我也就完成了苏格拉底的使命

286
00:44:26,245 --> 00:44:33,765
好i finally know
myself我让他开开个玩笑我说当人离开这个世界的时候

287
00:44:33,765 --> 00:44:42,490
一个现象叫做瞳孔扩散了对吧嗯要濒临死
亡的人会知道最后瞳孔一扩散一扩散就是

288
00:44:42,490 --> 00:44:50,490
那个瞳孔和你眼球合而为一了对吧我们一开
始非常想刚生来孩子只能看这么近的地方

289
00:44:50,490 --> 00:44:58,730
长大视野多了成人视野多了心理的生理的
都能看更多了到了最后生理快结束的时候

290
00:44:58,730 --> 00:45:07,250
突然生理衰竭的时候我们视觉生理衰竭的时
候我们视觉反而扩大了为什么什么都看到了

291
00:45:07,250 --> 00:45:15,290
瞳孔发散了和世界合而为一了其实那个时候你什
么也看不到所以我说OK如果瞳孔扩散的时候

292
00:45:15,290 --> 00:45:23,130
I know myself我也死得其
所对吧因为哲学家认为只有死亡是每个人

293
00:45:23,130 --> 00:45:34,577
独属自己的私人性体验没有两个人死亡体
验是可以重叠的所以如果哲学是学会死亡

294
00:45:34,577 --> 00:45:43,777
海德格尔最后提炼的相似而生这个命题什么叫
相似而生就是说如果我生命的唯一明确的东西

295
00:45:43,777 --> 00:45:50,937
我能知道的就跟康德回答我知道什么我知道
我终将一死但是现在很多人向往什么技术啊

296
00:45:50,937 --> 00:45:57,824
生命科学啊让他活一晚二十岁啊我不向往
对吧除非到时候我不坐轮椅我坐在轮椅上

297
00:45:57,824 --> 00:46:04,964
我说活了一百岁有什么意思消耗这个社会
资源对吧我也不会再认知世界的更清楚了

298
00:46:04,964 --> 00:46:13,184
所以您对死亡有恐惧吗我一点都没有恐惧谈
佛教其实就是谈死亡的比较深刻的一个支派

299
00:46:13,184 --> 00:46:21,144
佛教不是说现在东西都是虚幻的这很多人理解
不对我想这是俗地地是真理就是世俗的真理

300
00:46:21,144 --> 00:46:30,098
他说那个真理告诉你这个东西是暂时在或者
相对在相对说有桌子支撑他他才能够放在这

301
00:46:30,098 --> 00:46:38,238
哎如果这个这个这个紫砂不锻炼成这样你也成不了茶这些是各种原因汇聚在一起

302
00:46:38,238 --> 00:46:44,678
他在城里这个东西但这些东西如果不在了这个东西也不在了所以在暂时的相对的

303
00:46:44,678 --> 00:46:52,878
大部分人世俗就觉得我既然看了这个在吗这
永远是我的我的财富我的名声我的美颜对吧

304
00:46:53,178 --> 00:47:02,122
我所拥有的一切只要他偏离我一点我就开始紧张等到全没了有一天不管什么原因

305
00:47:02,122 --> 00:47:11,122
他就要跳楼了如果你早就想到这都是相对暂时既
存在你这儿的那你很坦然的有的时候你就享受的

306
00:47:11,122 --> 00:47:18,642
没有的时候反正也不该你有了因为其他的
因缘都不在了都散了所以空的本意很重要

307
00:47:18,642 --> 00:47:27,070
就是说空不是说没有是这个东西是暂时有他的友要靠其他东西在所以他是相对友

308
00:47:27,070 --> 00:47:34,590
所以空我觉得要英文翻译最好的翻译我见
过的是interdependence

309
00:47:34,590 --> 00:47:45,125
相互依存为之空因为那个去了我就不在了这
叫空人生就这样如果你觉得这个都是相对

310
00:47:45,125 --> 00:47:53,105
原来这个有的话你就不断的思考那构成它现在有的其他的因缘是什么因是主要的

311
00:47:53,105 --> 00:48:00,825
缘是次要的这具不具备如果不具备了你就let
it go这叫做舍去这叫放手

312
00:48:00,825 --> 00:48:09,723
这叫放开昨天晚上我就在在想这个刚刚说到这个死
亡话题的时候我在想我自己做到什么样的情况下

313
00:48:09,723 --> 00:48:20,143
我会觉得我可以很安心的走了我想了三点什么
情况下第一我要好死什么意思就是不要太痛苦

314
00:48:20,143 --> 00:48:30,246
我明白走的时候呢别太痛苦就行了嗯第二呢就是我
的孩子们可以在我走之前他们能够自己独立的生活

315
00:48:30,246 --> 00:48:43,066
不需要依赖我的照顾第三呢我希望能够把这个世界的风景能够
看个够如果这三点我都可以做到那我觉得什么时候我都OK

316
00:48:43,591 --> 00:48:50,491
我今年65岁该退休的年龄了我觉得国内有一个这个意识就是说所谓临终的这个

317
00:48:50,491 --> 00:48:59,391
关怀这个东西大家提到日程了安宁辽阔去年
吧香港出台了法律是可以提前签署非常关键

318
00:48:59,391 --> 00:49:07,650
我也觉得非常关键当年我的两位老人就是在这
个新冠期间纷纷离世的时候我就面临这个问题

319
00:49:07,650 --> 00:49:16,890
对于一个将近90岁的老人要不要施展这个叫做什么
起搏器对吧因为我了解因为我是基于了解我知道什么

320
00:49:16,890 --> 00:49:23,390
我知道能够做什么这样我给希望什么这就是康德最后我是用这个来套我知道什么

321
00:49:23,390 --> 00:49:33,093
我知道心脏起搏器怎么急救大夫就跟我说说这个压
力电压打击下来相当于一个200磅的一个小伙子

322
00:49:33,093 --> 00:49:44,283
站在老人的这个骨头上猛击一下嗯那肋骨断裂的概率
是基本百分之百了像对于一个接近90岁的老人来说

323
00:49:44,283 --> 00:49:52,603
也就是说你可能激活了一下心跳但他生命体征很快
也就没了这是大夫跟我说的我说好那就取消这个

324
00:49:52,603 --> 00:50:04,058
最后我能希望什么呢希望就是他减轻最大痛苦第
三个对你来说并不难填不同的人类生活的经验

325
00:50:04,058 --> 00:50:10,418
这个非常必要所以旅游本身也是一种阅读Traveling
is reading

326
00:50:10,418 --> 00:50:18,518
Is translating也是翻译也是
understanding其实就是用你的五官来感受这个世界

327
00:50:18,518 --> 00:50:28,434
康德认为事实上进到感官的过程就已经主观加工了
已经不是被动的就存在这了那个时候就我们选择

328
00:50:28,434 --> 00:50:36,314
什么东西能进来什么东西不进来你想康德其实是
两个人对吧一个是科学是牛顿这是科学的顶峰

329
00:50:36,314 --> 00:50:46,694
一个是自由的标杆露缩所以这两个思想家汇
集到他身上产生了三大批判这点非常重要

330
00:50:46,694 --> 00:50:55,414
从投资的角度来说您有康德的这种这种哲学
思维争格更多是看人吗怎么帮助您去看人

331
00:50:55,414 --> 00:51:06,629
第一批判那么如果一个BP来了那我首先用我的这个
逻辑和框架来看他认为自己的能力能做的边界是什么

332
00:51:06,629 --> 00:51:16,109
但伊朗马斯克呢他说我认为做成这个事的逻辑
起点或者最终的节点就在于物理的第一性原理

333
00:51:16,109 --> 00:51:27,350
就是物理学定律或者自然律就刚才回到了就我
们人没法用自由意志来管的或者巡抚的东西

334
00:51:27,370 --> 00:51:36,370
他就敢做因为那是物理学定律我只要不突破
他他做的产品放在这里他的想象没没脱离

335
00:51:36,370 --> 00:51:47,770
我觉得就是可投的因为他可以实现但我更想说投资有
时候也是道德的选择就这个东西是对市场或者消费者

336
00:51:48,850 --> 00:52:00,098
是真正的不伤害他们或者给他们很多益处真正
的好处吗还是别的什么比方二级市场股票对吧

337
00:52:00,098 --> 00:52:10,775
在买的时候我就从来不买军火股票因为我对这个
战争我很讨厌就投资还是要有一定的这个边界

338
00:52:11,015 --> 00:52:20,515
对对要在你任何道德范围内对吧比如说吸烟的股票烟
的股票我自己不吸烟我也不要买他他虽然回报很好

339
00:52:20,515 --> 00:52:28,355
但我我追求既有回报又有价值又有意义的东西嗯
所以二十上一十上实际上是这两个东西都是我

340
00:52:28,415 --> 00:52:35,941
要要追问的问题他们说您是原则的原教之
主义者当年在新东方老师们给我这个外号

341
00:52:35,941 --> 00:52:48,521
坚定的捍卫真格的传统和原则性和边界他
们说徐老师是这种极其感性的很容易感动

342
00:52:48,521 --> 00:52:59,261
然后比较遵循着自己的心情但您是能把它拉住的能
够把原则坚守住的我常常说我俩是一个硬币的两面

343
00:53:00,125 --> 00:53:07,905
就他比较能交往啊这些打开局面我呢是能够
守的内部啊来微调内部以前在新东方的时候

344
00:53:07,905 --> 00:53:17,525
您跟于老师的那个办公室都是这样连着一排挨着
对说大家这个其他大伙都是从于老师办公室进

345
00:53:17,525 --> 00:53:25,900
从您的办公室出对我当过总裁我说我的职责是总要裁人对吧他们负责进我负责出

346
00:53:25,900 --> 00:53:34,240
因为最早行动方早期是于老师不太开除人
但是我这样的脾气或者我这样的所谓原则

347
00:53:34,240 --> 00:53:41,420
从那个时代到真格大家能够容忍是因为大家后来
发现我每当提出一个原则或执行一个原则的时候

348
00:53:41,420 --> 00:53:54,633
它与我个人的利益没关不是我全力的体现因为我一切都放在桌子
上嘛您的这个极强的原则性是因为开始接触康德以后才习得的

349
00:53:54,633 --> 00:54:01,393
还是说您从小就是一个这样的个性的人是
怎么来的我觉得康德也给我的部分影响吧

350
00:54:01,393 --> 00:54:11,790
就是说我进入一个状态我总问这个状态的边界
或者可能性是什么也就是说大家合伙做一件事

351
00:54:11,790 --> 00:54:21,490
他的边界什么就是原则理性和规则所以我觉
得这个康德这个为这个知识立法这个概念

352
00:54:21,490 --> 00:54:32,930
让我觉得为友情立法为这个大家的期待立法
啊做到非常非常专注这就是管理的效率问题

353
00:54:33,578 --> 00:54:44,898
这么多年下来,徐老师那天有说,觉得您好像比,
因为在他的影响下,您比以前更加的有包容和温和多了,

354
00:54:45,198 --> 00:54:53,638
他在您的影响下呢,也能够更多坚定的say no,
并且他say no的时候,似乎他的嗓音也变成了王老师洪亮的嗓音。

355
00:54:53,818 --> 00:55:00,038
我们俩从北大83年相识,做艺术团,他是老师,我是团长。

356
00:55:01,169 --> 00:55:13,209
到了新中方十年作为联合合伙人到了这个嗯真格
我们俩又是连创那整个这个这么多年来下来确实

357
00:55:13,209 --> 00:55:26,629
作为一个材料他也发生了不是裂变但是发生了有效的
这个转化就是说我该展示柔软一面的时候我也能够

358
00:55:26,629 --> 00:55:38,147
有方式方法他需要展示强硬的一面他也有了对标
的这个形象所以我觉得我们俩相互补充到现在

359
00:55:38,147 --> 00:55:51,867
到了人生这个阶段就觉得特别难得因为我俩相处接触现在已经
43年了历史嗯但是43年你想有多少人一辈子共事是43年

360
00:55:52,367 --> 00:56:01,707
对吧夫妻当然有但是我们这个年龄也超过也
达到了这种状态了对吧40多年在一起做事

361
00:56:01,707 --> 00:56:13,669
主要事都在一起做而且没有怀疑没有猜忌相互支持相互提
携相互鼓励相互批驳比如说您当时做真格基金和徐老师

362
00:56:13,669 --> 00:56:24,469
也是徐老师要拉您一块您本来说要去罗马对我当时想学拉丁文他说服了我三四年

363
00:56:24,469 --> 00:56:34,109
哦这么长很长的所以不是我们离开新东方就做真格
的他提出了十几种商业模式都被我拒绝了玩具了

364
00:56:34,109 --> 00:56:43,595
我说那怎么来做呢咱俩都没有做过专业投
资人怎么我们能够投到呢投到好的项目呢

365
00:56:43,595 --> 00:56:51,415
后来我说你发挥你的特长他说我什么特长我
说你找一个优秀的投资人问问咱俩行不行

366
00:56:51,415 --> 00:57:01,355
所以后来就找到沈南鹏当时都不认识他他跟你谈
了他说你俩很适合做天使投资因为你们教过书

367
00:57:01,355 --> 00:57:09,383
你们更知道年轻人心里想什么最早就是洪山和我们Equal
Partner就成立了诚格基金

368
00:57:10,383 --> 00:57:21,503
所以后来我们才从老师教书企业管理者因为新东方
后来也不教书管理嘛就变成了一个专业的投资机构

369
00:57:21,503 --> 00:57:29,587
这一干没想到就干到我退休了对吧15年这一下来很快那您比如说从看人的角度

370
00:57:29,587 --> 00:57:36,987
因为真格是投早期马天使阶段其实很多时候是看人比他的BP某种程度上更重要

371
00:57:36,987 --> 00:57:45,967
对 其实早期BP根本不重要如果有一个早期创始人说我现在要融天使轮
种子轮

372
00:57:45,967 --> 00:57:55,127
我有个完美的BP你可能第一时间就不应该
相信他所以我觉得大概看人最主要的首先看

373
00:57:55,336 --> 00:58:04,925
他的梦想的这个范围嗯他大不大但是当然
梦想你可是无边际的也没法审计的一开始

374
00:58:04,925 --> 00:58:14,325
但是接下来要追问他什么东西的能力团队和经
验和他的深度思考有时候经验不是最重要的

375
00:58:14,325 --> 00:58:23,805
像AI这一波你看这个做AI这一波都不是移动互联网
的那些大佬们对对吧那为什么因为经验有时候是副作用

376
00:58:23,805 --> 00:58:36,990
反反作用因为崭新的东西就是要产生新的经验你的旧
经验只能够对你产生判断产生一定的考量的架构功能

377
00:58:36,990 --> 00:58:44,690
做不了其他的所以有的时候如果一个人强调过
去的经验在传统东西突然杀到一个新的领域

378
00:58:44,690 --> 00:58:52,990
我会特别怀疑这个人适应能力那比如说现在
这一波AI的创业者你会觉得和原来互联网

379
00:58:52,990 --> 00:59:11,652
一个互联网的创业者有什么不一样吗第一个他们更加敢于基于不同的
模型或者开源必源的这个选择来迅速探讨这个实践领域的应用的方向

380
00:59:13,096 --> 00:59:20,336
然后敢于在各个方向做出世界性的original的引领就是在
ai 这一波

381
00:59:20,456 --> 00:59:33,190
中国创业者第一次出现了中国模式的输出从大模型到应用
中国的创业者年轻人已经出现了和世界这个AI大模型

382
00:59:33,190 --> 00:59:41,390
和世界应用者平起平坐可以公开对话比肩
的这么一个状态这一波我能深深的感觉到

383
00:59:41,390 --> 00:59:51,010
很多创新引领性是越来越接近平起平坐您从投资
的角度会说因为真哥有一套自己的投人逻辑嘛

384
00:59:51,010 --> 01:00:03,624
会对现在这一代人做出一些调整和改变吗现在AI
可不可投对啊那大模型当然是很重要的一个状态

385
01:00:04,024 --> 01:00:14,624
那么投大模型其实我就知道这个大模型本身需求量不是
那么多他只需要几个所以最后活下来的也就那么几个

386
01:00:14,624 --> 01:00:22,284
开源闭源因为不需要全民都做大模型大模
型解决的问题就是把现在全部的知识图谱

387
01:00:22,364 --> 01:00:29,764
这是宇宙一网打尽就完了然后产生各种有效的头根通过拆解怎么产生有效的判断

388
01:00:29,962 --> 01:00:39,322
判断怎么能够导导致很好的应用和预测嗯那么
这个不需要很多的所以最后这个可能就几家

389
01:00:40,255 --> 01:00:52,215
那投资来说能投到其中什么东西吗月值暗面宇森作
为真格第一张指标的给出者也是他看到了这个东西

390
01:00:52,215 --> 01:00:59,995
所以当时已经OpenAI如耳中天了DeepSeek
好像还没有横空出世那我们判断杨志林觉得

391
01:00:59,995 --> 01:01:16,763
他所做的是好的为什么我们断定他所做的是可以投的呢因为杨志林谈大模型一
句话就让我们能明白他当时的创业的东西和其他的大模型的创业者的区别在哪

392
01:01:16,763 --> 01:01:28,403
他说上来他要对长字串进行拆解上来就是长文
长文本 长字串其他都是基于短的

393
01:01:28,403 --> 01:01:40,296
他来自都是科学文章 都是非常有效的信息如果直指来
说有深度再一个你pass完就分拆完分解理解完了

394
01:01:40,296 --> 01:01:51,616
这个长文本长字串你面对短的不就是杀牛
一样的用什么杀牛刀对杀鸡用牛刀的感觉

395
01:01:51,616 --> 01:01:58,756
这个是可以投的对吧他能不能做成是另外
一回事投资永远是这样你觉得首先是可行

396
01:01:58,756 --> 01:02:08,818
他知道他的边际同时知道他的终局因为他利用这
个大长子串建立的模型他将会做出非常有效的

397
01:02:09,258 --> 01:02:21,258
分析推理判断嗯那现在也证明至少提米他作为一个模
型来说已经是也是不差于世界头投若干个重大模型吧

398
01:02:21,818 --> 01:02:28,998
那么接下来他直接导致的应用是什么对吧就我们也投了若干个应用就像应用的话

399
01:02:29,118 --> 01:02:38,783
其实一波新的发布了大模型发布以后要死一批应用
对那您怎么判断哪一些应用是最终可以留下来的呢

400
01:02:38,783 --> 01:02:45,503
就它真正帮助商业解决了什么问题就这个
东西用来AI和不用AI有什么本质区别

401
01:02:46,497 --> 01:02:57,237
你是音频视频对吧文本对吧文档啊各种模态之间的交互那究竟你这个
ai 提供的这个功能

402
01:02:57,237 --> 01:03:06,682
或者是便捷或者是速度或者是质量能不能非常有效的在成本得到有效控制情况下

403
01:03:06,682 --> 01:03:15,742
能够和别的最好的应用至少平起平坐如果不领先的话
那他作为一个创业公司怎么去跟大模型公司去竞争的

404
01:03:15,742 --> 01:03:25,962
因为我的理解是这样的啊就是说大模型公司
当然是算力底层的最重要的基础但是面对

405
01:03:26,474 --> 01:03:36,374
广泛的应用的海洋所有大模型公司不可能穷尽对吧因为
任何一个商业他不可能涵盖全球的所有所谓有效市场

406
01:03:36,374 --> 01:03:49,362
就拿芯片举例吧芯片英伟达如日中天对吧那他并不影响这个AMD
这样的包括 Intel

407
01:03:49,722 --> 01:04:01,162
同时可以分他一杯羹的状态嗯也就是说商业永远不
是要用最好的要花最多的才能占领最大的这个不是

408
01:04:01,202 --> 01:04:11,702
嗯对吧所以真哥没有一个我只专注
AI他们对AI要有不断的新产品新的concept的理解

409
01:04:11,702 --> 01:04:22,642
对吧这个token的带来的商业文化的变革它的
本质是什么同时token这个文化带给现有商业

410
01:04:22,642 --> 01:04:31,682
甚至正在做的商业以及未来商业能够产生什么
革命性的产出这是整个投资团队不断每天在问

411
01:04:31,682 --> 01:04:38,950
那您通常喜欢问他们什么问题你为什么要想做这个你最早知道这个是什么东西嗯

412
01:04:39,250 --> 01:04:47,590
这和你现在做的有什么区别和别人做的有什
么区别你现在手上还要做为什么要割掉那个

413
01:04:47,610 --> 01:04:56,610
避掉那个一定要做这个对吧那你在未来想象
你这个一旦成功了假如你能够给给这个市场

414
01:04:56,710 --> 01:05:04,425
给那个市场给全球市场带来什么样的影响这个不
只是商业影响因为有真正影响就会带来商业利益

415
01:05:04,425 --> 01:05:11,245
你只追求商业利益最后带不来影响最后商业利益只是战时的啊所以你想的有多远

416
01:05:11,245 --> 01:05:19,425
但是你实施有多近指南梦想的人他可能是个
dreamer不是个doer只do的人

417
01:05:19,425 --> 01:05:27,525
他不是个dreamer走不远所以典型的我要投
的追问的就是在他身上试图发现他有doer的

418
01:05:27,525 --> 01:05:36,511
全部的基因嗯比如我问你拿到我们的钱你明天做的第一件事是什么这很容易测试

419
01:05:36,551 --> 01:05:46,211
很多我们头早期发现最后死掉的公司啊是在后轮不
是没钱的是融到太多钱这个太多是超过他驾驭能力

420
01:05:46,211 --> 01:05:57,490
和他的梦想的钱嗯不是没钱的东西很难死的因为他他
不厌弃啊但是现在的问题是这波AI的同时融三轮

421
01:05:57,490 --> 01:06:06,170
你第一轮投资的还没做完第二轮已经开始了现在这
波AI的本质不太一样因为它token是很贵的

422
01:06:06,170 --> 01:06:11,850
所以它是consume token而token是需要钱的算力是需要钱的

423
01:06:11,850 --> 01:06:21,110
所以它和以前不一样以前你可以先有市场这边
货买家你勾兑好了以后找到逻辑你可以就行了

424
01:06:21,097 --> 01:06:29,797
欠点钱没关系但是它有个回来现在如果你头梗不消耗
到那边你的模型没有达到这个精准度达到这个东西

425
01:06:29,797 --> 01:06:38,407
或者你在上面的你的应用不能够触达更宽广的这个知识的宇宙范围多模态的范围

426
01:06:38,407 --> 01:06:46,307
你就很快就落伍了所以现在融资确实你就很
精准和以前的融资不一样以前是非常有序的

427
01:06:46,307 --> 01:06:53,467
一轮一轮ABC现在ABC可能同时就发生在
A轮因为如果你不在这个节点上你的算力支撑

428
01:06:53,467 --> 01:07:02,278
你这个token的消费达到了你能够
pass分析所有你的未来对象范围的宇宙

429
01:07:02,278 --> 01:07:10,858
你就会被别的宇宙迅速的起的澎滩了所以这
个是对的它不是现在一个大的泡沫最怕的是

430
01:07:11,958 --> 01:07:19,438
这就回到那个东西你要看这个创始人同时拿了两轮或者刚一轮两个月又拿了三轮

431
01:07:19,438 --> 01:07:28,518
他拿到钱以后是不是有效的deploy布局
部署如果拿到钱放在账上对吧融了50个亿 20个亿

432
01:07:28,518 --> 01:07:36,438
两年还没消耗这就是无效融资了那这轮这个
投资这个大的浪潮下您会担心FOMO吗

433
01:07:36,438 --> 01:07:44,595
我不担心这个第一个FOMO是作为投资人你
永远有一个东西就永远会错过所以我常常告诉

434
01:07:44,595 --> 01:07:51,295
真格的这个团队你可以FOMO但是不是心态上的FOMO是行动上的FOMO

435
01:07:51,295 --> 01:08:00,217
这个心理上的FOMO就是最后你成为一
个非常平庸的关键了因为你为什么抓不到

436
01:08:00,217 --> 01:08:08,437
你要扪心自问又回到了你知道这个东西吗你
做了这个东西吗你是谁对吧你认识你自己吗

437
01:08:08,437 --> 01:08:14,737
你为什么错过了为什么你找不到这个人这
个人为什么拒绝你这回答就是有康德特训

438
01:08:14,737 --> 01:08:20,904
这四个问题也能回答这个问题所以他反思
性的东西能够导致你进步进步才能够避免

439
01:08:20,904 --> 01:08:25,924
你一辈子在formal的formal的这个情况中formally
formal

440
01:08:25,924 --> 01:08:35,824
这种状态对吧本质就是你得有足够的耐心如果站在
今天这个时间的节点上您要是刚刚大学毕业的状态

441
01:08:35,824 --> 01:08:44,424
您会选择什么样的职业方向呢今天当然和
我们当年的整个这个状况是不一样了对吧

442
01:08:44,424 --> 01:08:55,426
嗯那现在我觉得站在现在新的时代起点上我觉得就
是大学生独立思考的能力和动手的能力两个能力

443
01:08:55,466 --> 01:09:02,806
还有共情的能力可能三个能力是非常重要的嗯只有
这样第一你思考能力才知道这个社会缺什么仍然

444
01:09:03,326 --> 01:09:12,926
不是说大家都在做了我没有机会我抱怨嗯你总
能在大家认为没有门的时候你发现有个门缝

445
01:09:14,150 --> 01:09:23,330
人生总是这样但是只给思考者就跟罗丹说
的你匆匆过去了它就是一个门你停留一下

446
01:09:23,330 --> 01:09:34,150
它会给你开一半你自己来推一下会给你开开人生
总是这样没有绝境所谓绝境是心里的一个投射

447
01:09:34,855 --> 01:09:44,675
你认为绝望了你认为你再尝试没必要了你放
弃了这是称之为绝境但是你要有动手能力

448
01:09:44,675 --> 01:09:55,075
你光想想得很清楚但是你没有执行能力就不行
那么第三个呢就是共情能力其实人与人间交流

449
01:09:55,983 --> 01:10:05,483
是前所未有的贫困我说的贫困就像哲学的
贫困的概念人们越来越没有耐心倾听对方

450
01:10:05,483 --> 01:10:15,082
理解对方每个人都带着各有的偏见都把偏见放
大成真理放大成绝对的东西你看现在朋友之间

451
01:10:15,082 --> 01:10:24,662
容忍的越来越少了两句话不合有意的什么小船说翻就翻现在每一个人都没有耐心

452
01:10:24,662 --> 01:10:35,102
去走进对方的心灵都按照自己的世界来给对方
打分那这种情况下没有共情能力你怎么去寻找

453
01:10:35,102 --> 01:10:48,191
可能弥补你前面两个能力短板的共同创业者呢合伙人
呢你团队从哪来呢因为这个世界上从来不存在一个人

454
01:10:48,191 --> 01:11:00,611
既是上帝又是天才又是企业家又是资本家对吧
又是优秀的领导者不可能但是为什么一个人

455
01:11:00,611 --> 01:11:10,961
在他残缺其他技能情况下还能做出优秀的成绩
来是因为他能够聚拢弥补你那些短板的那些人

456
01:11:10,961 --> 01:11:21,590
那人家凭什么会相信你就首先你的和对方人
都有共情能力对吧都有耐心这我也很认可

457
01:11:21,590 --> 01:11:28,650
这个共情能力我觉得确实越来越难因为有了
这些技术的发展大家连见面的次数和时间

458
01:11:28,650 --> 01:11:37,270
都在急剧的减少对啊都不屑见面了对吧都没
有时间读完你那个五个字就看第一个字了

459
01:11:37,270 --> 01:11:47,190
所以我觉得这个可能是年轻人如果回到现在我
要求大家作为老师赶快在毕业前学这几个能力

460
01:11:47,190 --> 01:11:54,255
是非常关键的最好的学的方法是什么如果还没毕业在学校里就带着这个三个要求

461
01:11:54,255 --> 01:12:05,475
就跟我康德斯的要求指引了我对吧成为现在的这样的思考方式
和行为方式一样那么你就带着这个三个能力去历练在学校里

462
01:12:05,475 --> 01:12:13,495
你能不能找到机会或者对任何学校里发生的事情同学中发生事情先想想得很清楚

463
01:12:14,695 --> 01:12:20,715
那如果大家都觉得是困难的时候你能不能第一个跳出来用你的实践能力动手能力

464
01:12:20,715 --> 01:12:31,475
给大家看看因为人是这样的人会在正反馈的情
况下不断的进步的对吧之前那个于小群老师

465
01:12:31,475 --> 01:12:41,015
他有提到说他说虽然您读老书但您是一个超前
的有预见性的并且对时代变化极度敏感的人

466
01:12:42,758 --> 01:12:52,038
这一点其实我也很好奇就您的这个预见性或者怎么可以
有这种预见性我觉得我的阅读给了我大部分的这个基础

467
01:12:53,153 --> 01:13:01,913
因为你就跟现在AI发展一样对吧他先对所有的语料进行分析从中理解语意对吧

468
01:13:01,913 --> 01:13:09,913
知道这个是什么意思这个之间的关联关系是什么
让他做出判断这意味着什么如果有这个关联存在

469
01:13:09,913 --> 01:13:16,133
它意味着什么意味着安全意味着危险意味
着开意味着停意味着上人意味着不能撞人

470
01:13:16,133 --> 01:13:25,815
对吧嗯接下来未来会怎么样产生预判这个你看
AI现在做的和我们人生思考的是没有区别的

471
01:13:25,815 --> 01:13:37,735
有时候给我的来说就是我不断思考从阅读中对吧那
阅读无论是别人的经验不同文化的人中的生存体验

472
01:13:37,735 --> 01:13:50,909
无论是美好的还是丑恶的像我在我不物理性的肉体
性的进入那个经验我就已经获得了经验的一个镜像

473
01:13:50,909 --> 01:13:59,429
模板一个 mirror
image所以我已经很熟悉了所以如果在现实中出现类似东西

474
01:13:59,429 --> 01:14:06,829
其实我就是个 pattern
recognition模型你已经甄别了 match

475
01:14:06,829 --> 01:14:15,099
那按照这样情况下别人也已经描述了面对这样
一种突如其来的情景他们的出示方法是什么样

476
01:14:15,099 --> 01:14:27,719
其实已经在脑子里留了很多的底色所以你很容
易产生判断的这个怎么样的决断那可以说一个

477
01:14:27,719 --> 01:14:38,405
您现在对世界的判断比如说我现在对战争
和平的判断他们因为从二十市场一十市场

478
01:14:38,405 --> 01:14:47,905
总是觉得有这战争会越来越多但是我觉得就刚才我
谈到的康德我愿意相信他就是人类作为一个整体

479
01:14:47,905 --> 01:14:57,917
它除了是命运共同体但是它也是一个思维共
同体也是一个生态共同体对吧人类千差万别

480
01:14:57,917 --> 01:15:05,597
理念千差万别价值观千差万别但是他都目前争夺不了一个东西就是地球这个空间

481
01:15:05,597 --> 01:15:15,674
所以在这种情况下他最后能不能和平的生
存是最关键的生态是一方面环境是一方面

482
01:15:15,674 --> 01:15:27,294
技术是一方面地缘的资源地缘政治的资源的争夺
也是一方面但是打归打我仍然坚信康德坚信那样

483
01:15:27,294 --> 01:15:36,666
长话短说就是说我愿意相信他就是说现在虽然面
临着地缘政治的这种越来越和我们传统理解的

484
01:15:36,666 --> 01:15:46,026
不一样的走向但是从跳跃起来假如说我能上到离
开地球在月球上反观这个地球它就像当年杨立伟

485
01:15:46,026 --> 01:15:56,606
描述的是湛蓝的一个星球波澜不新和谐完美看
不到硝烟看不到战火对吧看不到人类的纷争

486
01:15:56,939 --> 01:16:08,139
所以人需要跳跃现在的时空来休息一下来来
向往一下但是我认为就是说人类作为总体

487
01:16:08,579 --> 01:16:17,267
是有智慧的所以我觉得大概人生我总体来说
是一个optimist你谈到人生之前

488
01:16:17,267 --> 01:16:28,967
您在演讲里面有提到过那个日本演员三普有和的书
里面这个幸福加减法对就是把你一辈子幸福的天数

489
01:16:28,967 --> 01:16:37,169
减去痛苦的天数最终得来您这一辈子到底幸
不幸福大概终极一个问题就是什么是幸福

490
01:16:37,369 --> 01:16:47,829
他既知他伴侣之间的幸福怎么界定更啊点到了他作为生命个体什
么叫幸福怎么回答一个人最后 happy 不 happy

491
01:16:48,129 --> 01:16:59,069
他说其实很简单他说如果当你生命终结的时候你现
在做一个简单的加减法把你每一天的幸福不幸福

492
01:16:59,056 --> 01:17:08,696
做一个加渐法如果等于零你这辈子等于白过
了因为你幸福一半悲伤一半他说如果有一天

493
01:17:08,696 --> 01:17:19,416
加渐下一天幸福的你的人生就是幸福的因
为幸福超过了你不幸但如果是富的我不幸

494
01:17:19,416 --> 01:17:31,540
悲伤抱怨 凄惨 多了一天
你的人生是不幸当年有一个搞绘画培训的北京一个学校 我们也投了

495
01:17:31,540 --> 01:17:41,060
这个创始人说 王老师 我们怎么告诉家长我们培训的孩子学画画
很难说服他们 对吧

496
01:17:41,060 --> 01:17:48,704
为什么他们一定要学画画 成为毕加索
成为李可燃这样的我说不是我要告诉家长

497
01:17:48,704 --> 01:17:59,704
每个人学画画在秀小的时候很必要就像童话
一样他对色彩感的这个感知对于比例架构

498
01:17:59,890 --> 01:18:08,950
几何形态的搭配的认知很重要我说你就告
诉他们但是你们的经验足够可以告诫学生

499
01:18:08,950 --> 01:18:19,030
每个色彩的内在的语言他和人生的关联他
的历史使得小孩从小心灵就是变成彩色的

500
01:18:19,030 --> 01:18:29,065
而不是灰暗的或者不是纸黑即白的那更差的只是一
个颜色那他色彩斑斓的心灵将来有个什么好处呢

501
01:18:29,505 --> 01:18:43,145
就是当你在现实中无论你情感层次事业层次家庭层次工
作层次财富层次甚至健康层次突然遇到灭顶之灾的时候

502
01:18:43,545 --> 01:18:53,431
如果你只带着一个灰色眼镜和一次眼镜你就觉
得终结来了但是你的彩色也会构造童话一样

503
01:18:53,431 --> 01:19:02,451
哪怕虚幻都让你不轻易放弃所以我说你应该有个口号叫做你教的不是how
to paint

504
01:19:02,451 --> 01:19:09,491
而是how to color your
soul怎么为你的灵魂着色这点很重要

505
01:19:09,491 --> 01:19:17,636
所以爱丽丝这些童话我建议每个小孩子从小都做童话西方的中国的叫优秀的童话

506
01:19:17,636 --> 01:19:27,196
你都幼小心灵先读一读别上来就读成年人的网
络文学然后让你的心灵从幼小就是变成彩色的

507
01:19:27,196 --> 01:19:39,936
所以我觉得对如果人有了这样的一个色彩你将来
打不垮的压不垮的我其实很好奇就是您这么多

508
01:19:40,145 --> 01:19:50,765
大步头的书但最近您新翻译的这个《爱丽丝》其实
是一个童书嘛对对不对对为什么想起要翻译这本书

509
01:19:50,765 --> 01:19:58,891
我大学期间上英文课学了爱丽丝的这个援助
以后我就觉得卡罗尔的这个构思非常奇妙

510
01:19:58,891 --> 01:20:07,491
他虽然像你说的他确实是一个童书我们制
定儿童文学的经典但是作为儿童文学经典

511
01:20:07,491 --> 01:20:17,951
这个在英文著作中是很罕见的不多的就是说成年
人也对他趋之若鹜成年人疯狂的喜爱这两本著作

512
01:20:17,951 --> 01:20:28,697
它不是一般的童书那么当年卡罗尔这部书他想带来
孩子们的什么样一个东西呢就告诉他们一个崭新的

513
01:20:28,697 --> 01:20:40,857
真正以儿童为中心的并且从儿童视角可以向往并且体验
的一个世界就在那里没有任何成年人设计的条条框框

514
01:20:40,857 --> 01:20:50,772
语言的 伦理道德的教育方面设定的想象力
方面的等等等等我在看的时候也有这个感觉

515
01:20:50,772 --> 01:20:58,532
就是小时候看感觉是觉得很奇幻这个爱丽丝
一会儿变大一会儿变小然后经历了各种各样

516
01:20:58,532 --> 01:21:06,492
奇妙的这些故事但是那个时候就是看个热闹
对大了以后这次我又重新看了一遍你翻译了

517
01:21:06,492 --> 01:21:13,072
你变大了对吧对我变大了然后看的视角也不
一样了所以您说就孩子也能读大人也能读

518
01:21:13,072 --> 01:21:20,680
而且现在可能有几十种不同版本的爱丽丝据
网上统计好像一百多种就汉译那您的这一版

519
01:21:20,680 --> 01:21:26,760
您会希望它跟其他的有什么不一样吗我当时给自己订了一个几乎很难企及的东西

520
01:21:26,760 --> 01:21:35,720
就不加注当然卡罗尔当年原注是没注的但是后来人
们翻译就没办法避开要注解那您为什么不想加注呢

521
01:21:35,720 --> 01:21:46,200
这是我要企及的一个东西卡罗尔如果用汉语写
应该这样写吧我不加额外的注释能够用汉语

522
01:21:46,825 --> 01:21:54,905
的内涵达到它对等的内涵我不说字面完全要对等
这个时候你可能读到《穿越金融世界》396页

523
01:21:54,905 --> 01:22:02,825
就黄安浩跟爱丽丝有个对话很好玩然后他就问
爱丽丝他说你告诉我这个面包是怎么做出来的

524
01:22:03,485 --> 01:22:09,405
就what is bread made
of对吧 英文就说这个面包是用什么做的

525
01:22:09,792 --> 01:22:18,452
他说这我知道呀他急着喊道You took
some flour就说你拿一些面粉就做了吗

526
01:22:18,452 --> 01:22:22,352
我知道面包当然是用面粉made of
flour 是吧但这个 flour

527
01:22:22,352 --> 01:22:30,887
f l o u r 是面粉但是英文中
的花这个词花朵也是花朵发音拼法不一样

528
01:22:30,887 --> 01:22:39,587
那是flower接下来原文是这个白王后就问了where
did you pick the flowers

529
01:22:40,707 --> 01:22:47,707
这个flower就是在白王后口中就是花嗯
所以如果你直接翻译过来就驴唇不对马嘴的

530
01:22:47,907 --> 01:22:54,647
就说哦我知道啊这个面包是用面粉做的啊然后那个白王后说那你在哪摘的那些花

531
01:22:54,847 --> 01:23:02,967
嗯所以绝大部分艺者是在这里是必须做住
的想啊想啊发现汉语中给了我灵感就是说

532
01:23:03,407 --> 01:23:10,963
我们在汉语中啊形容这个面粉是可以用白花花的面粉的所以我们在内蒙古以前说

533
01:23:10,963 --> 01:23:21,623
雪花粉是指什么那个面粉的最金白的那种东西当然现
在对身体不一定健康就是说面粉磨稀到最精细的东西

534
01:23:21,623 --> 01:23:29,983
我们叫雪花粉就像白的像雪花一样所以白花
花这个字这个意象在汉语天然的等待着面粉

535
01:23:29,983 --> 01:23:38,396
我就用这个来巧妙的体现了他脑子里的形象您
这么一说真的很有趣我以前我没有读过原文

536
01:23:38,396 --> 01:23:45,716
所以就是没有get到这个意思所以你说我多
么难就这两个地方可能处理就想了我好几个月

537
01:23:45,716 --> 01:23:55,596
那我也很好奇就是您可能做这么多的职业选择包
括您这个事业上也很成功在文学造诣上也很深

538
01:23:55,596 --> 01:24:05,353
还有一些什么事情是让您觉得遗憾的吗或者
人生不够完美的吗我说出遗憾没有遗憾的话

539
01:24:05,353 --> 01:24:12,133
大家觉得我可能装的吧但确实没有遗憾但
是遗憾有个逻辑前提是因为我排除了所有

540
01:24:12,133 --> 01:24:22,510
我想做但是没法做到的东西我特别向往跳伞
我真的想往跳车我也没有机会去真正跳一次

541
01:24:22,510 --> 01:24:29,050
对吧当然也许有机会跳我可能跳但是比如说
我告诉你一个秘密我最小从小想做的一个

542
01:24:29,050 --> 01:24:39,310
我至今也没实现就是我想当一个指挥家所
以小泽真儿卡拉扬以前的简直我风靡他们

543
01:24:39,310 --> 01:24:49,130
就说我要指挥起来还蛮有点那种气势的很有感觉
很适合你因为指挥在我看来它是一个神奇的角色

544
01:24:49,130 --> 01:24:59,610
它能够把众生喧哗的东西那么调得那么圆润它
交响乐最后副调变成那么和谐Harmony

545
01:24:59,610 --> 01:25:08,327
对吧这是我非常向往的所以我花大量时间是
欣赏那些指挥家的影片影像我这最爱看的

546
01:25:08,327 --> 01:25:19,687
任何一个指挥家都是在我心目中高山羊指的我
会真正的热血膨胀起来所以你说我实现没有

547
01:25:19,687 --> 01:25:30,931
所以有一次我真跟张杨玉学院的一个指挥鱼
龙还是谁他说王老师你这辈子有没有遗憾

548
01:25:30,931 --> 01:25:41,211
我说我就想做你那个指挥家他说可以教你啊他
说你完全可以但是我也没有时间来追求这个

549
01:25:41,211 --> 01:25:48,491
所以我说遗憾人生遗憾太多了但是我觉得我
之所以我没遗憾是因为我知道这是我想做的

550
01:25:48,491 --> 01:25:56,311
但是我知道我没有精力也好我没有勇气也好我没有实际也好我就把它排除在外了

551
01:25:56,305 --> 01:26:03,545
我作为一个非常冷静的旁观者把它放在我括号里因为我读胡塞尔
对吧你读现象学

552
01:26:03,545 --> 01:26:11,505
胡塞尔的现象学或者后来现象学里有一个思考的
方法论是非常重要他说你怎么纯粹的观察对象

553
01:26:11,505 --> 01:26:23,508
是要把你所有的主观性的感觉人生经历放在括
号里玄置的就不要让这个影响到你面对的对象

554
01:26:23,508 --> 01:26:30,988
这是现象学的核心你才能够纯粹的理解对方
把自己抽离对我对人我也把它当成纯粹对象

555
01:26:30,988 --> 01:26:39,715
我把我对他主观的好物我先扩起来我对大家
的对他评价我扩起来不是说大家说你不行

556
01:26:39,715 --> 01:26:47,715
我就觉得你不行大家学的你真好我真觉得好我
像胡塞尔一样观察对象我怎么纯接近纯粹的

557
01:26:48,075 --> 01:26:57,075
来看在你做了什么你说了什么你的说和做之间
有没有关联对吧嗯我对二一上一上考察都这样

558
01:26:57,075 --> 01:27:05,449
这创始人说了我得了文他能得了文吗他说
他要做成时间可以给他但是最终成了没有

559
01:27:05,449 --> 01:27:14,009
或者多接近那个目标这是我衡量的关键所
以这些对吧就基本上能够把自己出力出来

560
01:27:14,009 --> 01:27:23,829
其实这个能力是非常难非常难而且要极度的
自律然后要对你所感知的事情非常的这个

561
01:27:23,829 --> 01:27:31,189
这个有awareness康德对自由说的
最核心的问题就是自由的核心其实是自律

562
01:27:32,324 --> 01:27:38,484
而不是按照欲望的趋势下想干什么干什么叫自由现在大多数人理解自由理解偏了

563
01:27:38,484 --> 01:27:45,284
就自由就维持在我不考虑情境我不考虑上下
文我不考虑关系我想干什么干什么叫自由

564
01:27:45,284 --> 01:27:53,177
自由公平 那是自我因为佛罗伊德谈人格
谈personality他说人格至少可以分成三层

565
01:27:53,177 --> 01:28:05,897
最底是本我实际上就是对等的欲望 原始欲望你想干什么干什么
叫动物性最终上面浮在日常现实中的叫做ego

566
01:28:05,897 --> 01:28:13,761
这个ego我们这个是人格上的自我它不是self
不是人作为一个总体心灵合一之后的那个自我

567
01:28:13,761 --> 01:28:20,781
所以self和ego有个这个区别但大部
分人是活在ego之上的ego是什么呢

568
01:28:20,781 --> 01:28:28,461
就是每个人都戴着面具因为拉丁文persona
这个词就是人物的意思面具的意思原著

569
01:28:28,461 --> 01:28:37,220
如果我们社会生存每个人都戴着面具叫做
人那么但是有些人会超越我们戴面具的人

570
01:28:37,220 --> 01:28:44,020
扔掉面具他超越我们叫超人super
ego所以弗洛伊德把人格分了三个层次

571
01:28:44,020 --> 01:28:53,260
所以我们有英雄人物有偶像型的真正偶像就你
值得景仰膜拜并且追随然后follow他的

572
01:28:53,260 --> 01:29:01,600
就是说是模仿他的行为方式诞生一个新的你
的自我的人对吧纯偶像崇拜我觉得意义不大

573
01:29:01,600 --> 01:29:10,160
但是如果你真是崇像崇拜你最后越来越接近你
崇拜的对象这可能是真正偶像崇拜的核心吧

574
01:29:10,160 --> 01:29:22,540
好从此我发誓我每天要读读书做做事争取接近
他一天是一天是行为不是天天到机场上拦截他

575
01:29:22,540 --> 01:29:30,222
接近一天是一天那你越来越远离他那您的偶
像是谁您有偶像吗我觉得现在从企业家来说

576
01:29:30,222 --> 01:29:40,782
马斯克是我非常宠爱的一个偶像我只纯粹
从一个企业家能看到最优秀的一个企业家

577
01:29:40,782 --> 01:29:48,502
因为他想的都是大问题大家都说他吹牛什
么的他真的是星辰大海而且这个星辰大海

578
01:29:48,502 --> 01:29:56,302
大家越来越觉得是必要性不是星辰大海不是诗
人中的星辰大海他是一个现实中人的星辰大海

579
01:29:57,685 --> 01:30:08,185
而且他从来没改变过他这个方向同时他从实现
他的角度来说他做到了把可能性可行性和潜能

580
01:30:08,185 --> 01:30:17,405
都拉到现实中的一个如果不是第一个人也是
少有的人对吧他最后都实现了你看最近的

581
01:30:17,405 --> 01:30:28,467
昨天那个火箭发生最大的最载荷最重的是为了飞向
月亮和火星的虽然我们这一辈子不能期待飞到那

582
01:30:28,467 --> 01:30:37,367
但是他向内部卖进了就说感想的人不一定能成
功但是他的感想立即在一个强大的逻辑系统上

583
01:30:37,367 --> 01:30:45,507
就在他的物理的第一性原理物理学的第一原
理就是自然规律的终极这是他的星辰大海

584
01:30:47,047 --> 01:30:56,884
他想的不是商业的中矩也不是技术中学也不是科
学中学是整个人文的中矩所以他最后实现的意识

585
01:30:56,884 --> 01:31:05,784
现证大的东西不是小的东西所以他最后是能够
连成一体的他商业闭环也变得非常这个合适

586
01:31:06,584 --> 01:31:15,744
啊完美所以他将来能够我觉得他的这个企
业能够为为这个星球带来非常匪夷所思的

587
01:31:16,144 --> 01:31:24,784
革命性的这个技术更迭吧对吧我们需要这样的
人像这种世界级的人物不多我为什么这么说

588
01:31:25,084 --> 01:31:34,540
齐老师给了你一个评价哦他说他有世界级的
知识他有世界级的藏书他有崇高的原则性

589
01:31:34,540 --> 01:31:45,020
深邃的幽默感是我所知人类之中最好玩的人有这样一个世
界级的朋友也让我觉得自己仿佛也成了一个世界级的人物

590
01:31:45,020 --> 01:31:52,293
我觉得不是世界级的人物但是我感谢小平在他
心目中我们43年的友谊让他对我有这个评价

591
01:31:52,293 --> 01:32:00,813
就说明我做人没失败我的世界就是我的这四
本书里的体现的东西就是我做企业行动方

592
01:32:00,813 --> 01:32:10,093
做整个基金在北大十年的历程但您至少是一个文
艺复兴式的人物这是每一个人都是这样评价您的

593
01:32:10,093 --> 01:32:19,917
不约而同因为您你看不管是文科的这个做老
师做到顶级做企业做到顶级做投资做到顶级

594
01:32:19,917 --> 01:32:30,777
收藏也收到顶级他们想说的是就是我人生每十几年选择
一段我会走得很深比如说我翻译这个破产书商的时候

595
01:32:30,777 --> 01:32:42,515
那个时候正好是新冠我在两地香港和北京完成了都
分别隔离两次在隔离中我几乎是有三个月的时间

596
01:32:42,515 --> 01:32:55,175
总体时间就翻了一年总体时间我的每日的三餐是什
么就两个番茄加几块饼干真是我活着 活下来了

597
01:32:55,175 --> 01:33:06,500
我对每个字真的像爱护我眼睛一样去爱护吧他们都知
道当我的责编是非常难的我听说您这还有一个反思仪

598
01:33:07,060 --> 01:33:15,700
对哈哈哈哈您的编辑就专门在后面对坐后面他看
不见只能看到书开玩笑我那反思的我不断在想

599
01:33:15,740 --> 01:33:28,000
还有哪不对不对不对嗯那所以我觉得我只能
够坦诚的说我迄今选择的每一段的这个事情

600
01:33:28,700 --> 01:33:38,277
我都是把自己逼到了极致我自己内卷卷卷卷当然我胃还没有内卷挺好身体还不错

601
01:33:38,277 --> 01:33:49,477
有些地方不应该卷它没内卷那还要我健康的活着所
以番茄两个番茄几块饼干其实我能够去出去吃饭

602
01:33:49,477 --> 01:33:58,537
但是我舍不得时间那是为了节约时间对啊因为我
一离开这个状态就不在了您刚刚说到出门的时候

603
01:33:58,537 --> 01:34:07,997
就背双肩包然后这个生活是种非常极简的方式在生
活我不知道这个是您自己刻意要维持的一种状态吗

604
01:34:08,583 --> 01:34:19,023
我以前有车的但是在哪年就是滴滴诞生前大概几个
月我就把它送给一个朋友他创业北京号儿摇不到

605
01:34:19,023 --> 01:34:27,883
我那个时候对叫做一个license
plate这个篮球我就送给他了真的送给他了

606
01:34:27,883 --> 01:34:36,243
没收一分钱我就说你创业需要一个车我不
需要但是后来滴滴诞生了我就可以打车嘛

607
01:34:36,241 --> 01:34:43,461
我在北京也骑自行车对吧所以我最爱骑的自行
车如果天气好的话我跨个双肩包我骑个自行车

608
01:34:43,461 --> 01:34:52,161
既锻炼了也看看风景北京有什么变化挺好我最爱
坐的是地铁对吧我以前都是都是在北京坐地铁的

609
01:34:52,161 --> 01:35:00,441
因为地铁呢我保证最好有个座我这个能够打
开书本因为我读的不是电子版都是只是书

610
01:35:00,441 --> 01:35:08,172
这样的话呢这个地铁空间就成了我阅读的一
个有效空间所以我为了这个目的才坐地铁

611
01:35:08,172 --> 01:35:20,017
因为我还有一个东西我约任何人谈事我只可能找到他
但是我绝对不会迟到他无论什么交通状况

612
01:35:20,017 --> 01:35:28,417
这是我几十年要求自己做到但是我为什么这样呢是
因为我期待对方迟到因为我背兜里永远有两三本书

613
01:35:28,417 --> 01:35:37,137
如果他没到就给我赢得了半个小时真正阅读
的时间所以我倒心里还很希望别太准时他

614
01:35:37,143 --> 01:35:44,863
我准时因为我先找到地方买杯茶买杯咖啡我
打开书他来的时候可能我已经读了半个小时

615
01:35:44,863 --> 01:35:54,893
那您也是碎片化阅读我这个碎片化是积累起来的就跟我
翻译我翻译没有奢侈的天天24小时在那都经常在翻译

616
01:35:54,893 --> 01:36:04,273
我都是在当我在机场等机的时候到了酒店如
果还没参加活动的时候或者是在交通工具上

617
01:36:04,273 --> 01:36:13,757
如果可行的时候我要么打开电脑来开始翻译要么思考来写下提纲所以没有浪费的

618
01:36:13,757 --> 01:36:22,877
所以我四十多年来积少成多才有了今天这几本
书所以你看我的产量是很低的所有业余时间

619
01:36:22,877 --> 01:36:29,857
所有业余时间都花在这个书上对所以我的社交是极简式社交如果我追求简单生活

620
01:36:29,857 --> 01:36:37,997
我只有在社交上是最简单我在买书上最奢侈
对吧写作上最苛刻最投入最engage

621
01:36:37,997 --> 01:36:45,787
像社交活动一样每个文字都是我的一次party
但是真正的party它不属于我的生命

622
01:36:45,787 --> 01:36:54,967
这是我对社交的一个理解因为90年代有一个叫做
Johnson的一个教授我忘了他叫什么Johnson

623
01:36:54,967 --> 01:37:01,707
大概是John Hopkins的一个
教授他写了一本书这书很薄大概90多页

624
01:37:01,707 --> 01:37:11,266
然后他就我二点前读到过我现在没准备我说不出来你
们去查一查这个书的最终他谈到了非常好玩的东西

625
01:37:11,266 --> 01:37:20,266
就是谈人格从心理角度来讲personality他分
了三个不像弗洛伊德他说用了三个文学的figures

626
01:37:20,266 --> 01:37:30,773
文学人物我觉得至今他这个三个人物也影响
像康德一样影响我很深他说人类有三个类别

627
01:37:30,773 --> 01:37:44,445
如果从心理性格来分的话他说第一个唐吉赫德他把唐吉赫德
称之为二维的人two dimensional man

628
01:37:44,445 --> 01:37:54,025
但这个man你可以apply to
woman因为唐吉赫德的世界外在的世界是让他内在世界的直接的反射

629
01:37:54,025 --> 01:38:05,832
所以唐吉赫德是不分内外的他的内才是他的外所以
他跟风车大战对吧啊这个很多滑稽可笑非所思东西

630
01:38:05,832 --> 01:38:17,992
知道他最后快临死前他悟到原来这一切都是一个梦幻般的
虚幻他厌弃了这个人对等一个天真未着的这个儿童时代

631
01:38:18,952 --> 01:38:27,938
very innocent
child嗯对吧像布莱克说的天真之歌那后来他说第二个代表人物

632
01:38:27,938 --> 01:38:35,478
人类成长了与现实越来越交往的多了我们就受到现实
的各种各种影响所以他说第二个人物就是哈姆雷特

633
01:38:35,478 --> 01:38:46,668
哈姆雷特是另外一个现代人的代表老旧于内在不
敢对外在有所行动他把外在世界就当成内在世界

634
01:38:46,668 --> 01:38:58,408
我能不能行动我是不是行动的时机我永远在怀疑在
结问在痛苦在选择之中徘徊所以说现代人都这样

635
01:38:58,408 --> 01:39:09,814
都是三为之人大部分人犹豫我为不信痛苦纠结
选择他说第三个其实福是德他叫做四维之人

636
01:39:09,914 --> 01:39:15,354
4 Dimensional他有唐吉赫德的
innocent因为哈姆雷特的纠结

637
01:39:15,354 --> 01:39:28,577
深邃和背叛但是他能够通过行动不像哈姆雷特但
是就通过追求最高他认为他的这个理想能够超越

638
01:39:28,577 --> 01:39:38,437
活出他的现实所以他认为富士德推出的是另外一
个思维之人存在的现实这个有点像佛教谈的忠道

639
01:39:38,540 --> 01:39:44,880
the middle way佛教认为一部分人认
为这个世界是有的一部分人认为这个世界是虚幻的

640
01:39:44,940 --> 01:39:55,940
是空的或者相相对一寸的但只有中道认为他既有也
空这我理解的啊所以人生中如果有这样的时空转换

641
01:39:56,400 --> 01:40:05,100
其实你的人生就很淡定感觉您确实一直都是很淡
定我非常非常淡定嗯他几十年来经历过很多事情

642
01:40:05,100 --> 01:40:15,437
但是我从来没有觉得绝望终局末日从来没觉得这
样的所以我收藏海明威他的那本书是我重中之重

643
01:40:15,437 --> 01:40:23,497
The sun also
rises太阳照样升起我有他的签名所以这个不仅是我的藏品

644
01:40:23,497 --> 01:40:30,339
它也是我的人生的一个概括吧对吧我想到那个飘Gone
with the wind里面也说

645
01:40:30,339 --> 01:40:35,519
Tomorrow is another
day我只是说对年轻朋友说你把每一天

646
01:40:35,519 --> 01:40:45,859
都像明天一样期待都像昨天一样踏实地过你
今天就没白过是吧那您的明天有什么计划吗

647
01:40:45,859 --> 01:40:56,236
就是退休之后的生活我想在思想史或者文学史
上寻找一下现在没有翻的我认为挺重要的著作

648
01:40:56,236 --> 01:41:10,636
能不能花点精力去翻再写一部著作也是可以的
但是这个我还没退休嘛所以现在只是悬设在那

649
01:41:10,636 --> 01:41:20,141
放在括号里我现在目标还是工作对吧纯粹对象
是工作倒退就是说工作已经放在括号里的时候

650
01:41:20,141 --> 01:41:27,401
我再来回答我的问题下一部一作是什么下
一部作品是什么但是明年的作品已经出来

651
01:41:27,401 --> 01:41:39,201
就是集藏童年就是用收藏爱丽丝作为一个由头来
谈我对爱丽丝卡罗尔儿童文学虚幻文学创造力

652
01:41:39,201 --> 01:41:50,314
童年对人意味着什么的一个总体性的回顾这本书可能也二
百多页叫做Collecting Childhood

653
01:41:50,553 --> 01:42:00,633
最后我们结束的时候您可不可以朗读一下那
一首诗哪首诗您讲到童年我想到您之前说过

654
01:42:00,633 --> 01:42:11,773
佩索阿的那首塔古斯和好啊我觉得很适合作为
这个结尾因为您刚刚提到童年我觉得很适合

655
01:42:11,773 --> 01:42:20,727
哎呀你还真读我的东西必须的佩索哈是我非常
喜欢的葡萄牙诗人对吧所以我为读他的这个

656
01:42:21,127 --> 01:42:33,299
音译我也间接的剪了一些葡萄牙文对吧哇
葡萄牙文但是他写的太好了有几个诗人是我生命中留下痕迹的

657
01:42:33,299 --> 01:42:41,339
惠特曼、铁塞利尔、聂鲁达还有他

658
01:42:41,339 --> 01:42:52,879
那这时候佩索娃她在这首诗里其中有这么几个诗句To the tacos
is more beautiful than the river
that flows through my village

659
01:42:52,872 --> 01:43:00,252
But the Tagus is not more beautiful
than the river that
flows through my village

660
01:43:00,872 --> 01:43:08,372
Because the Tagus is not the river
that flows through my village

661
01:43:08,752 --> 01:43:22,452
Tagus 河美过流进我村庄的小河但Tagus
河却又美不过流进我村庄的那条小河

662
01:43:23,197 --> 01:43:42,037
因为塔古斯河不是流进我村庄的那条小河对吧所以我觉
得这就是贯穿我将近六十五岁的人生的一些痕迹的灯塔

663
01:43:42,837 --> 01:43:51,600
我为什么会有今天走到今天能够这样走都
是这些伟大的灵魂在陪伴我觉得对能够回

664
01:43:51,600 --> 01:44:03,520
又回到了最初开始的地方您的对对对非常然后
又有爱丽丝也是童年对尼玛尔出版的也是童年

665
01:44:03,520 --> 01:44:11,427
就是可以贯穿到可能人这一生最终还是会
要回到自己因为童年从终极它意味着什么

666
01:44:11,427 --> 01:44:23,747
终极意味着不是幼稚它是经历过幼稚经历过经
验经历过甜酸苦辣之后的升华后的纯洁和简单

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01:44:24,250 --> 01:44:30,290
很多宗教说只有那些心灵成为孩子般的心
灵childlike那些hearts

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01:44:30,290 --> 01:44:39,810
才有资格被选为上这个paradise那我觉
得人生也是因为布莱克当年是天真与经验之歌

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01:44:39,810 --> 01:44:49,369
他那首著名的诗那这个天真当然是儿童般
的天真经验是人事般的经历但是升华之后

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01:44:49,369 --> 01:45:02,269
那是人生最终发展的这个终局感谢谢谢感谢
谢谢王老师这么长时间辛苦了我要选两个头

671
01:45:02,269 --> 01:45:09,629
能够让我休息的时候哇你看哇 借书证对啊 伟大