八字六合怎么看？合了不一定化

一说六合，很多人张口就是「子丑合土」，但再问一句「合上了是不是就化了」，就卡住了。这组图把六合拆成两层：先把六组认全，再看它化不化、化要过哪几关。

图 1：封面——先认哪两支相合，再问化不化 图 2：六合是什么——十二支两两相配，共六组 图 3：六组速查——六组配对与所合五行，午未一组另有异文 图 4：合与化是两件事——合是两支相配，化是合后气变 图 5：成化要看什么——月令、得气、无间隔、中和四件 图 6：合而不化——合上了、气没变，这一页讲怎么读 图 7：妒合与争合——合的路上多了第三个 图 8：合处逢冲——合与冲遇在同一个盘 图 9：位置与明暗——贴在隔壁的合最紧 图 10：四柱示例——一个盘里，两组合两种结果 图 11：古法与通行口径——哪些有古籍，哪些是后加 图 12：误判与边界——六条容易读错的地方

「合」的定义，《三命通会·论支元六合》说得最直白：「夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合」，它给六组的写法是「子合丑，寅合亥……」，还说「明合不如暗合，拱实不拱虚」——本支不见、只见合支的读法，就是从这里来的1。

六组合哪一行，成文的短句在《渊海子平·论十二支六合》：「子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水」2。午未这一组两个转写本不一致，一本作火，一本只写「午太阳、未太阴」，所以图 3 把这一格写成「各本不同」3。还有一处要提醒：这张表常被挂在《三命通会》名下，但《三命通会·论支元六合》一整篇只讲阴阳数理和合禄、合马、合贵，没有化气五行。

「化」是另一层。六合的取义，隋《五行大义》作「支合者，日月行次之所合也」，按月建与日月所会之次把六组逐月排出来4。成化要看什么，《三命通会·论十干化气》写「大凡化气，只取日干而言配合之神……但要日辰得旺气于时」，《渊海子平·论运化气》写「月令生旺，养库临官之地方化……太过不及皆不能化」——这两处原文都是就十干说的，图 5 把条件列出来的同时，也把这层出处标在旁边15。

再补三处口径。《子平真诠·论刑冲会合解法》给了「会合可以解冲」，例子是「甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲」；反过来冲能不能解合，书中没有下结论6。「妒合」「争合」这两个词，可核到的原句都在讲十干：《三命通会》说「甲己化土……有戊字间之则不化，名曰妒合」，《子平真诠》说「两辛合丙，两丁合壬……所以有争合妬合之说」7。至于「合而不化」「合处逢冲」这两个说法，逐本翻下来没有找到古籍成词，当现代概括用语更稳妥；生肖六合那一套，在打开的古籍里也没有成文依据。

还有一句得记住：六合不是天然吉。《滴天髓·战合论》写「合有宜不宜，合多不为奇」，多合反而不流通；《五行大义》里甚至专门设问「六合是吉，而巳申相剋者何」，答语说巳申两支藏干互为其鬼，「还相雠，故以为刑」8。

用《八字七步分析器》排盘的话，第一步「排四柱」列出的四个地支，就是这组图要两两去对的对象。

你现在卡在哪一步——是六组记不全，还是分不清合与化？

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