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谁才是真正的疯子:精神病院炒股背后,契诃夫早就写过这个故事

江西一家精神病院以千万市值跻身A股上市公司前十大股东、将高盛国际挤至第十位,引发全网哄笑。文章以这桩荒诞新闻为切口,回溯契诃夫1892年的《第六病室》和鲁迅1918年的《狂人日记》,追问同一个问题:谁有权定义「正常」?被关进去的是「疯子」,还是说出了不该说的清醒话语?

2026/05/09 11:31:56

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封面:理性与疯狂的天平
封面:理性与疯狂的天平
昨天,一则新闻让 A 股的茶水间热闹了一整天。
上市公司盛通股份(002599.SZ)的 2026 年一季报,在十大股东名单里悄悄出现了一个新面孔:「上饶市广丰区十五岭山精神病医院有限公司」。这家民营精神专科医院,以 143.37 万股入列第九大股东,把高盛国际挤到了第十位1
截至 5 月 8 日收盘,这笔股票市值约 1038 万元2。院方随即发出情况说明,称这是「正常参与资本市场行为」,实控人投资 A 股已有十多年,「拿闲钱做理财」3
网友的哄笑声随即铺天盖地。可笑什么呢?
大多数人说笑的,是这种「身份错位」——精神病院本该管精神失常的人,现在自己跑去炒股,还炒赢了高盛。那个隐约的逻辑是:炒股,不是正常人干的事吗?
但等等。「正常人」这个概念,究竟是谁定义的?

荒诞的真相:是院里更疯,还是院外?

事件背后有一个细节值得回味。
院方解释买入盛通股份的理由,是「老板儿子在这家公司旗下的乐博乐博学过编程,对儿童素质教育感兴趣」4
这个理由,比任何分析师报告都朴素:因为孩子在里面学过东西,所以买股票支持一下。
微信财经号「乐观0801」写道:「一家专科医院,跑去重仓一家没什么亮眼题材、市值偏小的儿童相关制品上市公司,看着很离谱。但抛开猎奇表象来看,这根本不是闹剧。」4
真正荒诞的,不是一家精神病院会炒股,而是当整个实体经济都在告诉你「钱留在账上贬值不如买股票」的时候,一家精神病院的逻辑,和每一个普通储户的逻辑,没有任何本质区别。
「很多人将此视为茶余饭后的笑谈,质疑:这种机构投资的专业性何在?A 股的参与者画像,究竟发生了怎样的剧变?」3财经号「财富进阶笔记」这样写道。
这个问题,130 年前,契诃夫已经认真问过一遍了。

契诃夫的第六病室:谁关在里面,谁关在外面

契诃夫《第六病室》——铁栅栏两侧的目光
契诃夫《第六病室》——铁栅栏两侧的目光
图:《第六病室》主题插图——铁栅栏内安然读书的患者,与栅栏外困惑注视的医生
1892 年,契诃夫写下中篇小说《第六病室》,用不足两万字,把这个问题逼进了一个无解的死角。
故事发生在俄国小城的精神病院,第六病室是其中关押精神病患的房间。院长拉京医生是个知识分子,早年满腔理想,后来被生活的沉闷磨去了锐气,开始信奉「顺从命运」的哲学,认为痛苦不过是一种认知错误,有智识的人大可以淡然处之。
病室里有一个患者伊万·德米特里奇,被认定为偏执型精神病。他整日在病室里踱步,愤慨地讲述社会的不公、权力的虚伪、人被命运摆布的悲剧。他的话语混乱、激烈,却字字透着清醒。
拉京医生来和他聊天。他们谈哲学,谈忍耐,谈意义。医生发现,这个「疯子」说的话比他认识的任何一个「正常人」都更直击本质。
直到有一天,拉京医生因为行为举止被同事认为「精神有问题」,被关进了第六病室。他第一次从另一侧感受到铁栅栏的存在——那种无处申诉的绝望,那种想要证明自己神志清醒、却越证明越显得可疑的困境。他死在了病室里。
契诃夫在这个故事里放置的问题,精确而残酷:在某个社会秩序里,谁有权力定义「正常」?被定义为「疯子」的人,是真的失去了理性,还是只是说出了令人不舒服的清醒话语?
豆瓣读书上,有一条短评写道:「这本和沙皇及神秘主义完全无关的、以疯子视角完成的批判现实主义小说」,让人看见的是「用一种残酷无情的光明照亮了那些坍塌的道路」5

书目卡片

书名第六病室(Палата № 6)
作者安东·巴甫洛维奇·契诃夫(俄罗斯)
首版年份1892 年
推荐中译版汝龙译,北京出版社;央金译,北京时代华文书局版收录于《契诃夫短篇小说集》
一句话介绍一个医生走进了他管理的病室,才第一次懂得了铁栅栏两侧的区别——疯狂从来不住在病室里,而住在定义它的那个秩序里。
豆瓣book.douban.com/subject/26288112

鲁迅的「狂人」:翻开历史,满纸写着「吃人」

《狂人日记》——众目睽睽下独行的身影
《狂人日记》——众目睽睽下独行的身影
图:鲁迅《狂人日记》主题插图——众人凝视中独行的「狂人」,抬头望月
差不多同一时期(1918 年),中国也出现了一个「疯子」的声音。
鲁迅以笔名在《新青年》发表的第一篇小说《狂人日记》,开篇就定下了那个令人不安的调子。
「今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?」
一个被家人认定有「迫害狂」的病人,开始记日记。他觉得四周所有人都在盯着他,都想吃掉他。他翻开历史,在「仁义道德」四个字的缝隙里,看见两个字:「吃人」。
鲁迅的笔法是双重的。文言文写成的「序言」告诉读者:这个人后来「病愈」了,已经外出求职。「狂人」用白话写下的日记,是一个不正常的声音。可在那个声音里,我们看见的,是对封建礼教毫无遮掩的清算。
「吃人」的比喻,不是精神病人的幻觉,而是一个清醒者用「疯言疯语」说出的真相。 当一个社会秩序足够稳固,它就有能力把质疑这个秩序的声音命名为「疾病」,然后宣布治愈,让那个声音消失。
「病愈」之后再「外出求职」——这句文言收尾的讽刺,比任何愤怒的呐喊都要凉。

书目卡片

书名狂人日记(收录于小说集《呐喊》)
作者鲁迅(中国)
首版年份1918 年(《新青年》4 卷 5 号)
推荐版本海南出版社 2017 年版《狂人日记》(豆瓣评分 9.4,1240 人评价);或人民文学出版社《呐喊》
一句话介绍中国第一篇现代白话小说,用一个「疯子」的声音,说出了礼教秩序不允许说出的话。
豆瓣book.douban.com/subject/27081556

两个「疯子」,一个问题

契诃夫写俄国,鲁迅写中国,但他们在同一件事上相遇了:
在一个既成的秩序里,「正常」是一种权力,而不是一种真理。
拉京医生的悲剧,在于他以为自己可以置身事外地「理解」疯癫,直到有一天他发现,被关起来的判断权,根本不在他手上。鲁迅的「狂人」治愈之后外出求职,是比死亡更彻底的失败——他不是被击败了,而是被收编了。
精神病院炒股这件事,之所以在网络上引发那么多笑声,有一部分原因是:我们下意识地假设,「股市」是理性人的游戏,「精神病院」属于理性之外。但当实体经济的困境推着所有人——无论是超市老板、出租车司机还是精神科医院的院长——都去打开炒股软件,「理性人」的边界就悄悄模糊了。
那家精神病院的院长,可能比大多数人更清楚地知道:理性,是一种可以被定义的东西。
契诃夫笔下的德米特里奇在铁栅栏后面说:「一个有思想的人到了成年时期,就会不由自主地感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。」6这段话出现在《第六病室》里,说话的人是病人,听他说话的是院长,而他们俩后来都关在了同一间病室。
谁是疯子?
这个问题,从来没有标准答案。

封面图:AI 生成插图,灵感来自本期热点与文学主题。

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