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25/6/2026 · 9:03

大同华严寺薄伽教藏殿:辽代佛殿里的木作经藏

从殿体外观、辽代塑像、合掌露齿菩萨到柱头铺作,看华严寺薄伽教藏殿如何把辽金建筑与小木作艺术收在一座佛殿里。

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本期走进大同古城西南隅的华严寺,把视线收在薄伽教藏殿:一座辽代佛殿,一组辽代塑像,以及殿内小木作留下的细密秩序。

图集导览

图 1|先看华严寺的院落气势 华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(1038),1961 年被公布为第一批全国重点文物保护单位。1
图 2|薄伽教藏殿的屋面与正立面 薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038),面阔五间;外观看似沉静,真正的珍贵处藏在殿内的经藏、楼阁与塑像。1
图 3|佛坛中间的辽代造像组 佛坛上的辽代泥塑群不是单独的造像陈列,而是与殿内空间、佛坛尺度、光线一起构成礼佛现场。图像文件页标注其为「华严寺薄伽教藏殿佛坛中间辽代造像组」。2
图 4|合掌露齿菩萨 山西省政府资料称,合掌露齿菩萨因神态生动,被郑振铎赞为「东方维纳斯」。1
图 5|文殊菩萨局部 这张图把视线从群像转向单尊:衣纹、手势、面部神情都能看出辽塑追求的柔和体量感。图像文件页标注其为「华严寺薄伽教藏殿辽代文殊菩萨」。3
图 6|转角和柱头铺作 殿内依墙排列重楼式小木作藏经阁 38 间,并设「天宫楼阁」5 间;梁思成称其为「海内孤品」。1

建筑档案

看薄伽教藏殿,最动人的不是单一构件有多华丽,而是木构、经藏、楼阁和塑像彼此相依。它把辽代寺院的庄严感,收进一座殿的暗光里。

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